- Dec 31 Sun 2017 15:13
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民國107年安太歲、光明燈開始登記辦理
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民國107年安太歲、光明燈開始登記辦理
- Mar 11 Sun 2018 16:58
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- Mar 11 Sun 2018 16:54
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創建沿革
創建沿革
天何其大，地何其廣，山川五嶽，莫不有神。虔誠參拜，永保安 康，消災解厄，如意吉祥。聖帝行館，玉旨九龍，教化為先，修 真性養，開堂辦事，普渡慈航。蓮花自性，污泥不染，以相見神， 如幻似真。識神用事，神在何方，瞞神虛晃，罪報難當。狐疑污 謗，必受災殃，不可不慎，不可不防。 前人種樹，後人乘涼，飲水思源，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 ，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 皇真宮，原供奉中皇關聖帝君、南海玉女觀世音菩薩 南海玉女觀世音菩薩、南山福德 神君、中壇元帥三太子 、中壇元帥三太子、值年太歲星君等眾 、值年太歲星君等眾神佛，不屬於佛教， 亦非道教，實乃佛、道、儒三教合一之聖教也。 因緣俱足於中華民國八十五年三月十六日(歲次丙午年正月 (歲次丙午年正月二十 七日)，中皇關聖帝君感念迷惘蒼生受苦，大開方便法門，慈悲早 轉天盤三年，並和南海玉女觀世音菩薩，一同稟旨玉皇大帝 ，一同稟旨玉皇大帝，受 旨恭請 九霄無極天地門降龍道祖 九霄無極天地門降龍道祖，法號道濟禪師，降駕開鸞闡 教，淨化人心，開堂辦事、指點蒼生迷津，脫離苦海。 同時中皇關聖帝君受旨南天文衡聖帝關平太子 受旨南天文衡聖帝關平太子、周倉大將軍左右 、周倉大將軍左右 護法神，帶領鸞下生王懷茂擔任執掌乩身、鸞生李榮恭擔任總執 、鸞生李榮恭擔任總執 事兼護法、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛 、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛，並命鸞生王懷茂、李 榮恭、王清旺，禁關領旨接受仙佛考驗。 為渡化更廣大的十方大德，於中華民國八十七年六 中華民國八十七年六月，由鸞生蔡 明福提供台南場所，設立台南道場 ，設立台南道場開堂辦事及闡教，歷經幾番波 折，為使十方大德能有更好的修行道場。終於在中華民國九十一 在中華民國九十一 年一月二十二日(歲次辛巳年十二月十日 (歲次辛巳年十二月十日)，選定地靈人傑三合地 的高雄市阿蓮區玉庫里，奉玉旨興工啟建九龍宮。 興建九龍宮，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地 ，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地、黃裕策大德捐獻 台灣阿里山紅豆杉木，並聘請苗栗三義林進昌雕刻師，雕刻三尺 六的道濟禪師金尊，並由建宮主委蔡明福 建宮主委蔡明福負責硬體建設，暨總執 事李榮恭負責籌募建宮經費，帶領眾鸞下生王清枝 ，帶領眾鸞下生王清枝、蔡家喜、洪 協益、鄭源復、鍾志成、周惠鴻、張佐業、陳來進、吳登進、張 美惠、劉錦涓、張鳳娟、鍾靜蘭、黃琍蓮、蔡叔蓉、林美霞、張 湘戎、孫燕美、吳淑鴻、徐銀足、梁怡君、鍾秋蓮等人暨十方善 、鍾秋蓮等人暨十方善 信賴添福、黃裕策、廖宸典、李尤碧桃、傅吳圓等人本著犧牲奉 、傅吳圓等人本著犧牲奉 獻，慈悲喜捨的精神 獻 慈悲喜捨的精神，出錢出力，為建宮四處奔走 ，為建宮四處奔走募捐，化不可 能為可能，遂於中華民國九十一年三月三十日 於中華民國九十一年三月三十日(歲次壬午年二月十 (歲次壬午年二月十 七日)完成主殿工程 )完成主殿工程。 主殿工程完成後 主殿工程完成後，隨即於中華民國九十一年 於中華民國九十一年四月七日(歲次壬午年 二月二十五日)，奉玉旨前往南投縣松柏嶺受天宮奉請 前往南投縣松柏嶺受天宮奉請北極玄天 上帝，雲林縣北港朝天宮奉請 ，雲林縣北港朝天宮奉請天上聖母(天淵娘娘)，彰化縣二水 安德宮奉請 註生娘娘，舉行入火安座大典 ，舉行入火安座大典。 由於建宮經驗不足，錯估所需建設經費 ，錯估所需建設經費，差距過於懸殊，經費嚴 重不足，千斤萬擔之壓力 ，千斤萬擔之壓力，備感千辛萬苦 ，備感千辛萬苦，如人飲水，冷暖點滴 在心頭，如無堅忍的意志力 無堅忍的意志力，實難以承擔，承蒙建宮主委蔡明福、 多位建宮委員暨後續建宮主委黃裕策大德 暨後續建宮主委黃裕策大德，鼎力相助與支持，繼 續努力以赴，終於中華民國九十二年九月十三日 於中華民國九十二年九月十三日(歲次癸未年八月 十七日)，完成牌樓(乾坤九龍門)工程，並於中華民國九十四年五 ，並於中華民國九十四年五 月二十五日(歲次乙酉年四月十八日 (歲次乙酉年四月十八日)動工興建東廂房工程 )動工興建東廂房工程，同年 六月十三日(歲次乙酉年五月七日 (歲次乙酉年五月七日)完工。 緊接著第三期綠化工程(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)，黃裕策主委遠赴大陸 海南島請回 南海玉女觀世音菩薩十二尺六(南觀音)玉石大佛像 ，並於中華民國九十四年十月十九日 於中華民國九十四年十月十九日(歲次乙酉年九月十七日 歲次乙酉年九月十七日) 舉行安座大典。 隨即(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)、(淨心甘露水)，也於中華民國九十五年 於中華民國九十五年 十一月二十六日(歲次丙戌年十月六日 次丙戌年十月六日)動工興建，於同年十一月 三十日(歲次丙戌年十月十日)完工。 第四期金爐工程，再蒙黃裕策大德奉獻金爐，經後續建宮主委程 ，經後續建宮主委程 忠堅繼續努力建設，於中華民國九十七年九月七日 ，於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年 八月八日)動工興建金爐工程。並於同年十二月二十日 年十二月二十日(歲次戊子 年十一月二十三日)完工啟用。 西廂房工程也於中華民國九十七年九月七日 也於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年八月八 歲次戊子年八月八 日)動工興建，於中華民國九十八年七月二十六日 建 於中華民國九十八年七月二十六日(己丑年六月五 日) ，初步完成結構工程、男女衛浴及廁所 、男女衛浴及廁所。 感恩十方大德，無私無悔付出與奉 ，無私無悔付出與奉獻，西廂房各項工程也於中華 民國一百零二年七月十三日(歲次癸巳年六月六日 歲次癸巳年六月六日)，持續完工 啟用。 雖然歷經各種艱難，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 ，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 這份成就屬於全體一起努力過的鸞生暨大德，九龍宮不屬於任何 ，九龍宮不屬於任何 個人，而是開放給眾生修行的道場 ，而是開放給眾生修行的道場，九龍宮本著教化為先，開堂 濟世為輔，祈願九龍宮香火更加鼎盛，眾仙佛菩薩威靈顯赫 ，眾仙佛菩薩威靈顯赫，佛 法加被，玉映金光，賜福降祥，風調雨順，國泰民安。展望未來 九龍宮定能成為教化人心，淨化心靈、修身養性，休憩之勝境， 更是迷惘眾生心靈得到慰藉之靈山寶地。
天何其大，地何其廣，山川五嶽，莫不有神。虔誠參拜，永保安 康，消災解厄，如意吉祥。聖帝行館，玉旨九龍，教化為先，修 真性養，開堂辦事，普渡慈航。蓮花自性，污泥不染，以相見神， 如幻似真。識神用事，神在何方，瞞神虛晃，罪報難當。狐疑污 謗，必受災殃，不可不慎，不可不防。 前人種樹，後人乘涼，飲水思源，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 ，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 皇真宮，原供奉中皇關聖帝君、南海玉女觀世音菩薩 南海玉女觀世音菩薩、南山福德 神君、中壇元帥三太子 、中壇元帥三太子、值年太歲星君等眾 、值年太歲星君等眾神佛，不屬於佛教， 亦非道教，實乃佛、道、儒三教合一之聖教也。 因緣俱足於中華民國八十五年三月十六日(歲次丙午年正月 (歲次丙午年正月二十 七日)，中皇關聖帝君感念迷惘蒼生受苦，大開方便法門，慈悲早 轉天盤三年，並和南海玉女觀世音菩薩，一同稟旨玉皇大帝 ，一同稟旨玉皇大帝，受 旨恭請 九霄無極天地門降龍道祖 九霄無極天地門降龍道祖，法號道濟禪師，降駕開鸞闡 教，淨化人心，開堂辦事、指點蒼生迷津，脫離苦海。 同時中皇關聖帝君受旨南天文衡聖帝關平太子 受旨南天文衡聖帝關平太子、周倉大將軍左右 、周倉大將軍左右 護法神，帶領鸞下生王懷茂擔任執掌乩身、鸞生李榮恭擔任總執 、鸞生李榮恭擔任總執 事兼護法、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛 、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛，並命鸞生王懷茂、李 榮恭、王清旺，禁關領旨接受仙佛考驗。 為渡化更廣大的十方大德，於中華民國八十七年六 中華民國八十七年六月，由鸞生蔡 明福提供台南場所，設立台南道場 ，設立台南道場開堂辦事及闡教，歷經幾番波 折，為使十方大德能有更好的修行道場。終於在中華民國九十一 在中華民國九十一 年一月二十二日(歲次辛巳年十二月十日 (歲次辛巳年十二月十日)，選定地靈人傑三合地 的高雄市阿蓮區玉庫里，奉玉旨興工啟建九龍宮。 興建九龍宮，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地 ，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地、黃裕策大德捐獻 台灣阿里山紅豆杉木，並聘請苗栗三義林進昌雕刻師，雕刻三尺 六的道濟禪師金尊，並由建宮主委蔡明福 建宮主委蔡明福負責硬體建設，暨總執 事李榮恭負責籌募建宮經費，帶領眾鸞下生王清枝 ，帶領眾鸞下生王清枝、蔡家喜、洪 協益、鄭源復、鍾志成、周惠鴻、張佐業、陳來進、吳登進、張 美惠、劉錦涓、張鳳娟、鍾靜蘭、黃琍蓮、蔡叔蓉、林美霞、張 湘戎、孫燕美、吳淑鴻、徐銀足、梁怡君、鍾秋蓮等人暨十方善 、鍾秋蓮等人暨十方善 信賴添福、黃裕策、廖宸典、李尤碧桃、傅吳圓等人本著犧牲奉 、傅吳圓等人本著犧牲奉 獻，慈悲喜捨的精神 獻 慈悲喜捨的精神，出錢出力，為建宮四處奔走 ，為建宮四處奔走募捐，化不可 能為可能，遂於中華民國九十一年三月三十日 於中華民國九十一年三月三十日(歲次壬午年二月十 (歲次壬午年二月十 七日)完成主殿工程 )完成主殿工程。 主殿工程完成後 主殿工程完成後，隨即於中華民國九十一年 於中華民國九十一年四月七日(歲次壬午年 二月二十五日)，奉玉旨前往南投縣松柏嶺受天宮奉請 前往南投縣松柏嶺受天宮奉請北極玄天 上帝，雲林縣北港朝天宮奉請 ，雲林縣北港朝天宮奉請天上聖母(天淵娘娘)，彰化縣二水 安德宮奉請 註生娘娘，舉行入火安座大典 ，舉行入火安座大典。 由於建宮經驗不足，錯估所需建設經費 ，錯估所需建設經費，差距過於懸殊，經費嚴 重不足，千斤萬擔之壓力 ，千斤萬擔之壓力，備感千辛萬苦 ，備感千辛萬苦，如人飲水，冷暖點滴 在心頭，如無堅忍的意志力 無堅忍的意志力，實難以承擔，承蒙建宮主委蔡明福、 多位建宮委員暨後續建宮主委黃裕策大德 暨後續建宮主委黃裕策大德，鼎力相助與支持，繼 續努力以赴，終於中華民國九十二年九月十三日 於中華民國九十二年九月十三日(歲次癸未年八月 十七日)，完成牌樓(乾坤九龍門)工程，並於中華民國九十四年五 ，並於中華民國九十四年五 月二十五日(歲次乙酉年四月十八日 (歲次乙酉年四月十八日)動工興建東廂房工程 )動工興建東廂房工程，同年 六月十三日(歲次乙酉年五月七日 (歲次乙酉年五月七日)完工。 緊接著第三期綠化工程(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)，黃裕策主委遠赴大陸 海南島請回 南海玉女觀世音菩薩十二尺六(南觀音)玉石大佛像 ，並於中華民國九十四年十月十九日 於中華民國九十四年十月十九日(歲次乙酉年九月十七日 歲次乙酉年九月十七日) 舉行安座大典。 隨即(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)、(淨心甘露水)，也於中華民國九十五年 於中華民國九十五年 十一月二十六日(歲次丙戌年十月六日 次丙戌年十月六日)動工興建，於同年十一月 三十日(歲次丙戌年十月十日)完工。 第四期金爐工程，再蒙黃裕策大德奉獻金爐，經後續建宮主委程 ，經後續建宮主委程 忠堅繼續努力建設，於中華民國九十七年九月七日 ，於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年 八月八日)動工興建金爐工程。並於同年十二月二十日 年十二月二十日(歲次戊子 年十一月二十三日)完工啟用。 西廂房工程也於中華民國九十七年九月七日 也於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年八月八 歲次戊子年八月八 日)動工興建，於中華民國九十八年七月二十六日 建 於中華民國九十八年七月二十六日(己丑年六月五 日) ，初步完成結構工程、男女衛浴及廁所 、男女衛浴及廁所。 感恩十方大德，無私無悔付出與奉 ，無私無悔付出與奉獻，西廂房各項工程也於中華 民國一百零二年七月十三日(歲次癸巳年六月六日 歲次癸巳年六月六日)，持續完工 啟用。 雖然歷經各種艱難，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 ，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 這份成就屬於全體一起努力過的鸞生暨大德，九龍宮不屬於任何 ，九龍宮不屬於任何 個人，而是開放給眾生修行的道場 ，而是開放給眾生修行的道場，九龍宮本著教化為先，開堂 濟世為輔，祈願九龍宮香火更加鼎盛，眾仙佛菩薩威靈顯赫 ，眾仙佛菩薩威靈顯赫，佛 法加被，玉映金光，賜福降祥，風調雨順，國泰民安。展望未來 九龍宮定能成為教化人心，淨化心靈、修身養性，休憩之勝境， 更是迷惘眾生心靈得到慰藉之靈山寶地。
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創建沿革
天何其大，地何其廣，山川五嶽，莫不有神。虔誠參拜，永保安 康，消災解厄，如意吉祥。聖帝行館，玉旨九龍，教化為先，修 真性養，開堂辦事，普渡慈航。蓮花自性，污泥不染，以相見神， 如幻似真。識神用事，神在何方，瞞神虛晃，罪報難當。狐疑污 謗，必受災殃，不可不慎，不可不防。 前人種樹，後人乘涼，飲水思源，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 ，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 皇真宮，原供奉中皇關聖帝君、南海玉女觀世音菩薩 南海玉女觀世音菩薩、南山福德 神君、中壇元帥三太子 、中壇元帥三太子、值年太歲星君等眾 、值年太歲星君等眾神佛，不屬於佛教， 亦非道教，實乃佛、道、儒三教合一之聖教也。 因緣俱足於中華民國八十五年三月十六日(歲次丙午年正月 (歲次丙午年正月二十 七日)，中皇關聖帝君感念迷惘蒼生受苦，大開方便法門，慈悲早 轉天盤三年，並和南海玉女觀世音菩薩，一同稟旨玉皇大帝 ，一同稟旨玉皇大帝，受 旨恭請 九霄無極天地門降龍道祖 九霄無極天地門降龍道祖，法號道濟禪師，降駕開鸞闡 教，淨化人心，開堂辦事、指點蒼生迷津，脫離苦海。 同時中皇關聖帝君受旨南天文衡聖帝關平太子 受旨南天文衡聖帝關平太子、周倉大將軍左右 、周倉大將軍左右 護法神，帶領鸞下生王懷茂擔任執掌乩身、鸞生李榮恭擔任總執 、鸞生李榮恭擔任總執 事兼護法、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛 、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛，並命鸞生王懷茂、李 榮恭、王清旺，禁關領旨接受仙佛考驗。 為渡化更廣大的十方大德，於中華民國八十七年六 中華民國八十七年六月，由鸞生蔡 明福提供台南場所，設立台南道場 ，設立台南道場開堂辦事及闡教，歷經幾番波 折，為使十方大德能有更好的修行道場。終於在中華民國九十一 在中華民國九十一 年一月二十二日(歲次辛巳年十二月十日 (歲次辛巳年十二月十日)，選定地靈人傑三合地 的高雄市阿蓮區玉庫里，奉玉旨興工啟建九龍宮。 興建九龍宮，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地 ，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地、黃裕策大德捐獻 台灣阿里山紅豆杉木，並聘請苗栗三義林進昌雕刻師，雕刻三尺 六的道濟禪師金尊，並由建宮主委蔡明福 建宮主委蔡明福負責硬體建設，暨總執 事李榮恭負責籌募建宮經費，帶領眾鸞下生王清枝 ，帶領眾鸞下生王清枝、蔡家喜、洪 協益、鄭源復、鍾志成、周惠鴻、張佐業、陳來進、吳登進、張 美惠、劉錦涓、張鳳娟、鍾靜蘭、黃琍蓮、蔡叔蓉、林美霞、張 湘戎、孫燕美、吳淑鴻、徐銀足、梁怡君、鍾秋蓮等人暨十方善 、鍾秋蓮等人暨十方善 信賴添福、黃裕策、廖宸典、李尤碧桃、傅吳圓等人本著犧牲奉 、傅吳圓等人本著犧牲奉 獻，慈悲喜捨的精神 獻 慈悲喜捨的精神，出錢出力，為建宮四處奔走 ，為建宮四處奔走募捐，化不可 能為可能，遂於中華民國九十一年三月三十日 於中華民國九十一年三月三十日(歲次壬午年二月十 (歲次壬午年二月十 七日)完成主殿工程 )完成主殿工程。 主殿工程完成後 主殿工程完成後，隨即於中華民國九十一年 於中華民國九十一年四月七日(歲次壬午年 二月二十五日)，奉玉旨前往南投縣松柏嶺受天宮奉請 前往南投縣松柏嶺受天宮奉請北極玄天 上帝，雲林縣北港朝天宮奉請 ，雲林縣北港朝天宮奉請天上聖母(天淵娘娘)，彰化縣二水 安德宮奉請 註生娘娘，舉行入火安座大典 ，舉行入火安座大典。 由於建宮經驗不足，錯估所需建設經費 ，錯估所需建設經費，差距過於懸殊，經費嚴 重不足，千斤萬擔之壓力 ，千斤萬擔之壓力，備感千辛萬苦 ，備感千辛萬苦，如人飲水，冷暖點滴 在心頭，如無堅忍的意志力 無堅忍的意志力，實難以承擔，承蒙建宮主委蔡明福、 多位建宮委員暨後續建宮主委黃裕策大德 暨後續建宮主委黃裕策大德，鼎力相助與支持，繼 續努力以赴，終於中華民國九十二年九月十三日 於中華民國九十二年九月十三日(歲次癸未年八月 十七日)，完成牌樓(乾坤九龍門)工程，並於中華民國九十四年五 ，並於中華民國九十四年五 月二十五日(歲次乙酉年四月十八日 (歲次乙酉年四月十八日)動工興建東廂房工程 )動工興建東廂房工程，同年 六月十三日(歲次乙酉年五月七日 (歲次乙酉年五月七日)完工。 緊接著第三期綠化工程(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)，黃裕策主委遠赴大陸 海南島請回 南海玉女觀世音菩薩十二尺六(南觀音)玉石大佛像 ，並於中華民國九十四年十月十九日 於中華民國九十四年十月十九日(歲次乙酉年九月十七日 歲次乙酉年九月十七日) 舉行安座大典。 隨即(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)、(淨心甘露水)，也於中華民國九十五年 於中華民國九十五年 十一月二十六日(歲次丙戌年十月六日 次丙戌年十月六日)動工興建，於同年十一月 三十日(歲次丙戌年十月十日)完工。 第四期金爐工程，再蒙黃裕策大德奉獻金爐，經後續建宮主委程 ，經後續建宮主委程 忠堅繼續努力建設，於中華民國九十七年九月七日 ，於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年 八月八日)動工興建金爐工程。並於同年十二月二十日 年十二月二十日(歲次戊子 年十一月二十三日)完工啟用。 西廂房工程也於中華民國九十七年九月七日 也於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年八月八 歲次戊子年八月八 日)動工興建，於中華民國九十八年七月二十六日 建 於中華民國九十八年七月二十六日(己丑年六月五 日) ，初步完成結構工程、男女衛浴及廁所 、男女衛浴及廁所。 感恩十方大德，無私無悔付出與奉 ，無私無悔付出與奉獻，西廂房各項工程也於中華 民國一百零二年七月十三日(歲次癸巳年六月六日 歲次癸巳年六月六日)，持續完工 啟用。 雖然歷經各種艱難，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 ，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 這份成就屬於全體一起努力過的鸞生暨大德，九龍宮不屬於任何 ，九龍宮不屬於任何 個人，而是開放給眾生修行的道場 ，而是開放給眾生修行的道場，九龍宮本著教化為先，開堂 濟世為輔，祈願九龍宮香火更加鼎盛，眾仙佛菩薩威靈顯赫 ，眾仙佛菩薩威靈顯赫，佛 法加被，玉映金光，賜福降祥，風調雨順，國泰民安。展望未來 九龍宮定能成為教化人心，淨化心靈、修身養性，休憩之勝境， 更是迷惘眾生心靈得到慰藉之靈山寶地。
天何其大，地何其廣，山川五嶽，莫不有神。虔誠參拜，永保安 康，消災解厄，如意吉祥。聖帝行館，玉旨九龍，教化為先，修 真性養，開堂辦事，普渡慈航。蓮花自性，污泥不染，以相見神， 如幻似真。識神用事，神在何方，瞞神虛晃，罪報難當。狐疑污 謗，必受災殃，不可不慎，不可不防。 前人種樹，後人乘涼，飲水思源，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 ，九龍宮緣起於高雄市橋頭區玉 皇真宮，原供奉中皇關聖帝君、南海玉女觀世音菩薩 南海玉女觀世音菩薩、南山福德 神君、中壇元帥三太子 、中壇元帥三太子、值年太歲星君等眾 、值年太歲星君等眾神佛，不屬於佛教， 亦非道教，實乃佛、道、儒三教合一之聖教也。 因緣俱足於中華民國八十五年三月十六日(歲次丙午年正月 (歲次丙午年正月二十 七日)，中皇關聖帝君感念迷惘蒼生受苦，大開方便法門，慈悲早 轉天盤三年，並和南海玉女觀世音菩薩，一同稟旨玉皇大帝 ，一同稟旨玉皇大帝，受 旨恭請 九霄無極天地門降龍道祖 九霄無極天地門降龍道祖，法號道濟禪師，降駕開鸞闡 教，淨化人心，開堂辦事、指點蒼生迷津，脫離苦海。 同時中皇關聖帝君受旨南天文衡聖帝關平太子 受旨南天文衡聖帝關平太子、周倉大將軍左右 、周倉大將軍左右 護法神，帶領鸞下生王懷茂擔任執掌乩身、鸞生李榮恭擔任總執 、鸞生李榮恭擔任總執 事兼護法、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛 、鸞生王清枝擔任護法協助仙佛，並命鸞生王懷茂、李 榮恭、王清旺，禁關領旨接受仙佛考驗。 為渡化更廣大的十方大德，於中華民國八十七年六 中華民國八十七年六月，由鸞生蔡 明福提供台南場所，設立台南道場 ，設立台南道場開堂辦事及闡教，歷經幾番波 折，為使十方大德能有更好的修行道場。終於在中華民國九十一 在中華民國九十一 年一月二十二日(歲次辛巳年十二月十日 (歲次辛巳年十二月十日)，選定地靈人傑三合地 的高雄市阿蓮區玉庫里，奉玉旨興工啟建九龍宮。 興建九龍宮，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地 ，其間經鸞生張湘戎佈施奉獻土地、黃裕策大德捐獻 台灣阿里山紅豆杉木，並聘請苗栗三義林進昌雕刻師，雕刻三尺 六的道濟禪師金尊，並由建宮主委蔡明福 建宮主委蔡明福負責硬體建設，暨總執 事李榮恭負責籌募建宮經費，帶領眾鸞下生王清枝 ，帶領眾鸞下生王清枝、蔡家喜、洪 協益、鄭源復、鍾志成、周惠鴻、張佐業、陳來進、吳登進、張 美惠、劉錦涓、張鳳娟、鍾靜蘭、黃琍蓮、蔡叔蓉、林美霞、張 湘戎、孫燕美、吳淑鴻、徐銀足、梁怡君、鍾秋蓮等人暨十方善 、鍾秋蓮等人暨十方善 信賴添福、黃裕策、廖宸典、李尤碧桃、傅吳圓等人本著犧牲奉 、傅吳圓等人本著犧牲奉 獻，慈悲喜捨的精神 獻 慈悲喜捨的精神，出錢出力，為建宮四處奔走 ，為建宮四處奔走募捐，化不可 能為可能，遂於中華民國九十一年三月三十日 於中華民國九十一年三月三十日(歲次壬午年二月十 (歲次壬午年二月十 七日)完成主殿工程 )完成主殿工程。 主殿工程完成後 主殿工程完成後，隨即於中華民國九十一年 於中華民國九十一年四月七日(歲次壬午年 二月二十五日)，奉玉旨前往南投縣松柏嶺受天宮奉請 前往南投縣松柏嶺受天宮奉請北極玄天 上帝，雲林縣北港朝天宮奉請 ，雲林縣北港朝天宮奉請天上聖母(天淵娘娘)，彰化縣二水 安德宮奉請 註生娘娘，舉行入火安座大典 ，舉行入火安座大典。 由於建宮經驗不足，錯估所需建設經費 ，錯估所需建設經費，差距過於懸殊，經費嚴 重不足，千斤萬擔之壓力 ，千斤萬擔之壓力，備感千辛萬苦 ，備感千辛萬苦，如人飲水，冷暖點滴 在心頭，如無堅忍的意志力 無堅忍的意志力，實難以承擔，承蒙建宮主委蔡明福、 多位建宮委員暨後續建宮主委黃裕策大德 暨後續建宮主委黃裕策大德，鼎力相助與支持，繼 續努力以赴，終於中華民國九十二年九月十三日 於中華民國九十二年九月十三日(歲次癸未年八月 十七日)，完成牌樓(乾坤九龍門)工程，並於中華民國九十四年五 ，並於中華民國九十四年五 月二十五日(歲次乙酉年四月十八日 (歲次乙酉年四月十八日)動工興建東廂房工程 )動工興建東廂房工程，同年 六月十三日(歲次乙酉年五月七日 (歲次乙酉年五月七日)完工。 緊接著第三期綠化工程(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)，黃裕策主委遠赴大陸 海南島請回 南海玉女觀世音菩薩十二尺六(南觀音)玉石大佛像 ，並於中華民國九十四年十月十九日 於中華民國九十四年十月十九日(歲次乙酉年九月十七日 歲次乙酉年九月十七日) 舉行安座大典。 隨即(觀音淨水化龍池 (觀音淨水化龍池)、(淨心甘露水)，也於中華民國九十五年 於中華民國九十五年 十一月二十六日(歲次丙戌年十月六日 次丙戌年十月六日)動工興建，於同年十一月 三十日(歲次丙戌年十月十日)完工。 第四期金爐工程，再蒙黃裕策大德奉獻金爐，經後續建宮主委程 ，經後續建宮主委程 忠堅繼續努力建設，於中華民國九十七年九月七日 ，於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年 八月八日)動工興建金爐工程。並於同年十二月二十日 年十二月二十日(歲次戊子 年十一月二十三日)完工啟用。 西廂房工程也於中華民國九十七年九月七日 也於中華民國九十七年九月七日(歲次戊子年八月八 歲次戊子年八月八 日)動工興建，於中華民國九十八年七月二十六日 建 於中華民國九十八年七月二十六日(己丑年六月五 日) ，初步完成結構工程、男女衛浴及廁所 、男女衛浴及廁所。 感恩十方大德，無私無悔付出與奉 ，無私無悔付出與奉獻，西廂房各項工程也於中華 民國一百零二年七月十三日(歲次癸巳年六月六日 歲次癸巳年六月六日)，持續完工 啟用。 雖然歷經各種艱難，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 ，由於大家同心協力九龍宮初期工程也已完工 這份成就屬於全體一起努力過的鸞生暨大德，九龍宮不屬於任何 ，九龍宮不屬於任何 個人，而是開放給眾生修行的道場 ，而是開放給眾生修行的道場，九龍宮本著教化為先，開堂 濟世為輔，祈願九龍宮香火更加鼎盛，眾仙佛菩薩威靈顯赫 ，眾仙佛菩薩威靈顯赫，佛 法加被，玉映金光，賜福降祥，風調雨順，國泰民安。展望未來 九龍宮定能成為教化人心，淨化心靈、修身養性，休憩之勝境， 更是迷惘眾生心靈得到慰藉之靈山寶地。
- Feb 05 Mon 2018 15:42
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癸巳年 教化文章
『癸巳年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、現代人現世報，無論在宮，擔任任何職務 ，擔任任何職務，那是福田，為何 點你做功德福報，神職是福報，既然在神職的位置 ，既然在神職的位置，除非你 心中無佛，心中對仙佛的不敬 ，心中對仙佛的不敬，把宮當成沒有仙佛 宮當成沒有仙佛，師父感 慨教出這種弟子，感覺做的很艱苦，案桌前神職人員碎粘粘 (如一盤散沙)，本宮是修佛的道場，不是神明壇，結果弟子 宛如神明壇的弟子，師父有時覺得很失敗 ，師父有時覺得很失敗，無法教出很好的 ，無法教出很好的 弟子，其實宮中有心的人有很多 ，其實宮中有心的人有很多，就是有幾個在那裡有的沒 的，到底在搞什麼，師父真的想不懂 ，師父真的想不懂，有這麼的麻煩 ，有這麼的麻煩，人在 如此，心在如此，神在如此，時在如此種種 ，時在如此種種，師父希望眾生 ，師父希望眾生 弟子好好去思考，別的宮看到師父都很尊重 ，別的宮看到師父都很尊重，回到本宮看到 ，回到本宮看到 這些弟子，有的宮沒有這麼好的道場福田 ，有的宮沒有這麼好的道場福田，擠著在修，諸生 卻不會惜此福報，就是要等到天運到 ，就是要等到天運到，時又如此，天又如此， 人又如此，到時候雙腳跪地求師父又何用 ，到時候雙腳跪地求師父又何用，每次師父一再提 醒要用心，用心去面對這種的修佛 ，用心去面對這種的修佛，但是你們往往都會忘記 ，但是你們往往都會忘記 這些話，可能聽不下去 ，可能聽不下去，等待你要聽進去 ，等待你要聽進去的時候已經來不及 了，不要到時求師父救你 不要到時求師父救你，師父不要如此，師父語重心長， 要有好的修佛精神，繁華世事大千世界染塵重 ，繁華世事大千世界染塵重，希望不要一 直在那裡沉迷，相信有一天你們絕對會很悽慘 ，相信有一天你們絕對會很悽慘，請你們要記 住。【癸巳年二月五日 癸巳年二月五日】
二、動土跟破土不同 動土跟破土不同，破土是開墓風水 ，破土是開墓風水，動土是蓋房子 ，動土是蓋房子，要分清 楚，修道人基本概念要知道 修道人基本概念要知道，風水為墓，陰宅地理，陽住陽 宅，一般人分不清，地理是整個環境 ，地理是整個環境，比較深入，師父不講 怕諸生聽不懂，人要陰德跟功德 ，人要陰德跟功德，普遍都是說功德，陰德是 幽冥往生者，隨口發願積陰德 ，隨口發願積陰德，這筆要往生才用得到專款專 ，這筆要往生才用得到專款專 戶，地理是一個靈體的環境 地理是一個靈體的環境，有三元、三合派很多法門 、三合派很多法門，重 點在基本的要知道，五行八卦之間有他的奧妙 ，五行八卦之間有他的奧妙，諸生要學的 是佛性，本性明心見性 ，本性明心見性，自己以修禪為重 ，自己以修禪為重，禪要能淨禪才能 ，禪要能淨禪才能 開發智慧，智慧是天地之間是無限 ，智慧是天地之間是無限，智慧根要靠禪修 ，智慧根要靠禪修，禪修 而開智慧是佛性要開，佛性無開不能開佛根 ，佛性無開不能開佛根，修佛一定要多 看佛書，來體悟仙佛所悟出來的東西做參考 ，來體悟仙佛所悟出來的東西做參考，六道當中的人 ，六道當中的人 道，必須面對如此環境 必須面對如此環境，修佛重點在修心性 ，修佛重點在修心性，修佛的目的是 ，修佛的目的是 要開發智慧，如果要求財去求五路財神，不用來找九龍宮的 ，不用來找九龍宮的 仙佛，跟修佛不同，這是兩回事，有的人是帶財庫 ，有的人是帶財庫，有的帶 鐵掃把沒財庫，不可能發財，這跟命格有關，【八字命每人不 同，不是修佛就可發財 不是修佛就可發財】，人只要平靜心，生活過的去就好 ，生活過的去就好， 心中不要有貪念歡喜心，賺多少花多少就好 ，賺多少花多少就好，存一點點就很 ，存一點點就很 快樂，不要追求而埋怨 ，不要追求而埋怨，五關要淨空，一切過的很快樂一切 ，一切過的很快樂一切 無礙。【癸巳年二月十二日 癸巳年二月十二日】
- Feb 05 Mon 2018 15:42
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癸巳年 教化文章
『癸巳年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、現代人現世報，無論在宮，擔任任何職務 ，擔任任何職務，那是福田，為何 點你做功德福報，神職是福報，既然在神職的位置 ，既然在神職的位置，除非你 心中無佛，心中對仙佛的不敬 ，心中對仙佛的不敬，把宮當成沒有仙佛 宮當成沒有仙佛，師父感 慨教出這種弟子，感覺做的很艱苦，案桌前神職人員碎粘粘 (如一盤散沙)，本宮是修佛的道場，不是神明壇，結果弟子 宛如神明壇的弟子，師父有時覺得很失敗 ，師父有時覺得很失敗，無法教出很好的 ，無法教出很好的 弟子，其實宮中有心的人有很多 ，其實宮中有心的人有很多，就是有幾個在那裡有的沒 的，到底在搞什麼，師父真的想不懂 ，師父真的想不懂，有這麼的麻煩 ，有這麼的麻煩，人在 如此，心在如此，神在如此，時在如此種種 ，時在如此種種，師父希望眾生 ，師父希望眾生 弟子好好去思考，別的宮看到師父都很尊重 ，別的宮看到師父都很尊重，回到本宮看到 ，回到本宮看到 這些弟子，有的宮沒有這麼好的道場福田 ，有的宮沒有這麼好的道場福田，擠著在修，諸生 卻不會惜此福報，就是要等到天運到 ，就是要等到天運到，時又如此，天又如此， 人又如此，到時候雙腳跪地求師父又何用 ，到時候雙腳跪地求師父又何用，每次師父一再提 醒要用心，用心去面對這種的修佛 ，用心去面對這種的修佛，但是你們往往都會忘記 ，但是你們往往都會忘記 這些話，可能聽不下去 ，可能聽不下去，等待你要聽進去 ，等待你要聽進去的時候已經來不及 了，不要到時求師父救你 不要到時求師父救你，師父不要如此，師父語重心長， 要有好的修佛精神，繁華世事大千世界染塵重 ，繁華世事大千世界染塵重，希望不要一 直在那裡沉迷，相信有一天你們絕對會很悽慘 ，相信有一天你們絕對會很悽慘，請你們要記 住。【癸巳年二月五日 癸巳年二月五日】
二、動土跟破土不同 動土跟破土不同，破土是開墓風水 ，破土是開墓風水，動土是蓋房子 ，動土是蓋房子，要分清 楚，修道人基本概念要知道 修道人基本概念要知道，風水為墓，陰宅地理，陽住陽 宅，一般人分不清，地理是整個環境 ，地理是整個環境，比較深入，師父不講 怕諸生聽不懂，人要陰德跟功德 ，人要陰德跟功德，普遍都是說功德，陰德是 幽冥往生者，隨口發願積陰德 ，隨口發願積陰德，這筆要往生才用得到專款專 ，這筆要往生才用得到專款專 戶，地理是一個靈體的環境 地理是一個靈體的環境，有三元、三合派很多法門 、三合派很多法門，重 點在基本的要知道，五行八卦之間有他的奧妙 ，五行八卦之間有他的奧妙，諸生要學的 是佛性，本性明心見性 ，本性明心見性，自己以修禪為重 ，自己以修禪為重，禪要能淨禪才能 ，禪要能淨禪才能 開發智慧，智慧是天地之間是無限 ，智慧是天地之間是無限，智慧根要靠禪修 ，智慧根要靠禪修，禪修 而開智慧是佛性要開，佛性無開不能開佛根 ，佛性無開不能開佛根，修佛一定要多 看佛書，來體悟仙佛所悟出來的東西做參考 ，來體悟仙佛所悟出來的東西做參考，六道當中的人 ，六道當中的人 道，必須面對如此環境 必須面對如此環境，修佛重點在修心性 ，修佛重點在修心性，修佛的目的是 ，修佛的目的是 要開發智慧，如果要求財去求五路財神，不用來找九龍宮的 ，不用來找九龍宮的 仙佛，跟修佛不同，這是兩回事，有的人是帶財庫 ，有的人是帶財庫，有的帶 鐵掃把沒財庫，不可能發財，這跟命格有關，【八字命每人不 同，不是修佛就可發財 不是修佛就可發財】，人只要平靜心，生活過的去就好 ，生活過的去就好， 心中不要有貪念歡喜心，賺多少花多少就好 ，賺多少花多少就好，存一點點就很 ，存一點點就很 快樂，不要追求而埋怨 ，不要追求而埋怨，五關要淨空，一切過的很快樂一切 ，一切過的很快樂一切 無礙。【癸巳年二月十二日 癸巳年二月十二日】
- Feb 05 Mon 2018 15:38
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壬辰年 教化文章
『壬辰年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、有人說做師父的子弟很窮 有人說做師父的子弟很窮，這些問題是心頭問題 ，這些問題是心頭問題，師父假如 給每人一百萬，他們來嗎？講到修佛修道卻很難 ？講到修佛修道卻很難，眾生很愛 錢財，錢也會害人，賺的到不一定吃的到或存的到 ，賺的到不一定吃的到或存的到，修佛奇 奇怪怪，人為何對修道諸多理由不來修 ，人為何對修道諸多理由不來修。坐禪隨時隨刻要求 。坐禪隨時隨刻要求， 是為自己坐，來宮好好利用靈山道場 ，來宮好好利用靈山道場，一刻鐘也要禪坐 ，一刻鐘也要禪坐，很 多人對修道一點也沒興趣，只求事業、財運、婚姻，大部分 的眾生只求這些，一甲子之後，真有那麼多錢 ，真有那麼多錢、名聲，人真 傻只重名利財，得到後身體又不好能怎麼樣 ，得到後身體又不好能怎麼樣？世事沒有兩全 ？世事沒有兩全 其美，惜福才是最大的幸福。諸生回宮要找時間禪坐 。諸生回宮要找時間禪坐，讓自 己靜下來，頓悟、禪悟一切，修佛智慧才會開 ，修佛智慧才會開，來改變自己 的缺點、個性、怪思想、不好的行為，諸生有的只是形式沒 ，諸生有的只是形式沒 有改變，反而變本加厲更嚴重 ，反而變本加厲更嚴重，今生有緣在宮修 ，今生有緣在宮修，絕對是自 己對仙佛的承諾，一生好好修佛 ，一生好好修佛，道教甚至大乘佛教 ，道教甚至大乘佛教，在人 往生會誦腳尾經、阿彌陀佛經，最主要希望眾生一切在生所 ，最主要希望眾生一切在生所 結的怨恨，要放下，多結善緣，不要有怨。【壬辰年二月二十 壬辰年二月二十 五日】
二、人在世因果輪迴 人在世因果輪迴，起起落落，要好好修佛，改變自己的命運 ，改變自己的命運， 在生做的到，改變自己，不要遇到困難就想些歪法 ，不要遇到困難就想些歪法，要想辦 法扭轉，要用正念，每次衝突困苦用佛心去渡過 次衝突困苦用佛心去渡過，同修只有 兩字，互相勉勵，千萬不可說人是非犯兩舌 ，千萬不可說人是非犯兩舌，仙佛感恩諸生 ，仙佛感恩諸生 宮的活動用心護持感動，渡化外面的眾生來修 ，渡化外面的眾生來修，年輕的、中 年的都要引渡來宮，有一天道場坐滿聽道的眾生 ，有一天道場坐滿聽道的眾生，穿上黃袍 感到榮幸，有福運跟仙佛修 ，有福運跟仙佛修，普天之下很少有仙佛降駕講佛 ，普天之下很少有仙佛降駕講佛， 諸生修佛要用心。【壬辰年三月十日 壬辰年三月十日】
三、有一些弟子，要講別人廟寺 ，要講別人廟寺、是非，沒經大腦，聽別人批評 師父，大家了解師父的神格 ，大家了解師父的神格，玉瑣真經〝費他龍女散花多 〝費他龍女散花多， 笑殺文殊師子吼〞，自古就有這種人，做人做事，聽過了就好， 不要聽那麼多，回他一句阿彌佗佛 ，回他一句阿彌佗佛，不要跟他辯，一切無罣 礙心。諸生休鸞回家途中要研究佛理 諸生休鸞回家途中要研究佛理，不要講是非，不然枉 費今夜的功德，世情難斷夢不了 ，世情難斷夢不了。【壬辰年閏四月六日 壬辰年閏四月六日】
一、有人說做師父的子弟很窮 有人說做師父的子弟很窮，這些問題是心頭問題 ，這些問題是心頭問題，師父假如 給每人一百萬，他們來嗎？講到修佛修道卻很難 ？講到修佛修道卻很難，眾生很愛 錢財，錢也會害人，賺的到不一定吃的到或存的到 ，賺的到不一定吃的到或存的到，修佛奇 奇怪怪，人為何對修道諸多理由不來修 ，人為何對修道諸多理由不來修。坐禪隨時隨刻要求 。坐禪隨時隨刻要求， 是為自己坐，來宮好好利用靈山道場 ，來宮好好利用靈山道場，一刻鐘也要禪坐 ，一刻鐘也要禪坐，很 多人對修道一點也沒興趣，只求事業、財運、婚姻，大部分 的眾生只求這些，一甲子之後，真有那麼多錢 ，真有那麼多錢、名聲，人真 傻只重名利財，得到後身體又不好能怎麼樣 ，得到後身體又不好能怎麼樣？世事沒有兩全 ？世事沒有兩全 其美，惜福才是最大的幸福。諸生回宮要找時間禪坐 。諸生回宮要找時間禪坐，讓自 己靜下來，頓悟、禪悟一切，修佛智慧才會開 ，修佛智慧才會開，來改變自己 的缺點、個性、怪思想、不好的行為，諸生有的只是形式沒 ，諸生有的只是形式沒 有改變，反而變本加厲更嚴重 ，反而變本加厲更嚴重，今生有緣在宮修 ，今生有緣在宮修，絕對是自 己對仙佛的承諾，一生好好修佛 ，一生好好修佛，道教甚至大乘佛教 ，道教甚至大乘佛教，在人 往生會誦腳尾經、阿彌陀佛經，最主要希望眾生一切在生所 ，最主要希望眾生一切在生所 結的怨恨，要放下，多結善緣，不要有怨。【壬辰年二月二十 壬辰年二月二十 五日】
二、人在世因果輪迴 人在世因果輪迴，起起落落，要好好修佛，改變自己的命運 ，改變自己的命運， 在生做的到，改變自己，不要遇到困難就想些歪法 ，不要遇到困難就想些歪法，要想辦 法扭轉，要用正念，每次衝突困苦用佛心去渡過 次衝突困苦用佛心去渡過，同修只有 兩字，互相勉勵，千萬不可說人是非犯兩舌 ，千萬不可說人是非犯兩舌，仙佛感恩諸生 ，仙佛感恩諸生 宮的活動用心護持感動，渡化外面的眾生來修 ，渡化外面的眾生來修，年輕的、中 年的都要引渡來宮，有一天道場坐滿聽道的眾生 ，有一天道場坐滿聽道的眾生，穿上黃袍 感到榮幸，有福運跟仙佛修 ，有福運跟仙佛修，普天之下很少有仙佛降駕講佛 ，普天之下很少有仙佛降駕講佛， 諸生修佛要用心。【壬辰年三月十日 壬辰年三月十日】
三、有一些弟子，要講別人廟寺 ，要講別人廟寺、是非，沒經大腦，聽別人批評 師父，大家了解師父的神格 ，大家了解師父的神格，玉瑣真經〝費他龍女散花多 〝費他龍女散花多， 笑殺文殊師子吼〞，自古就有這種人，做人做事，聽過了就好， 不要聽那麼多，回他一句阿彌佗佛 ，回他一句阿彌佗佛，不要跟他辯，一切無罣 礙心。諸生休鸞回家途中要研究佛理 諸生休鸞回家途中要研究佛理，不要講是非，不然枉 費今夜的功德，世情難斷夢不了 ，世情難斷夢不了。【壬辰年閏四月六日 壬辰年閏四月六日】
- Feb 05 Mon 2018 15:38
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壬辰年 教化文章
『壬辰年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、有人說做師父的子弟很窮 有人說做師父的子弟很窮，這些問題是心頭問題 ，這些問題是心頭問題，師父假如 給每人一百萬，他們來嗎？講到修佛修道卻很難 ？講到修佛修道卻很難，眾生很愛 錢財，錢也會害人，賺的到不一定吃的到或存的到 ，賺的到不一定吃的到或存的到，修佛奇 奇怪怪，人為何對修道諸多理由不來修 ，人為何對修道諸多理由不來修。坐禪隨時隨刻要求 。坐禪隨時隨刻要求， 是為自己坐，來宮好好利用靈山道場 ，來宮好好利用靈山道場，一刻鐘也要禪坐 ，一刻鐘也要禪坐，很 多人對修道一點也沒興趣，只求事業、財運、婚姻，大部分 的眾生只求這些，一甲子之後，真有那麼多錢 ，真有那麼多錢、名聲，人真 傻只重名利財，得到後身體又不好能怎麼樣 ，得到後身體又不好能怎麼樣？世事沒有兩全 ？世事沒有兩全 其美，惜福才是最大的幸福。諸生回宮要找時間禪坐 。諸生回宮要找時間禪坐，讓自 己靜下來，頓悟、禪悟一切，修佛智慧才會開 ，修佛智慧才會開，來改變自己 的缺點、個性、怪思想、不好的行為，諸生有的只是形式沒 ，諸生有的只是形式沒 有改變，反而變本加厲更嚴重 ，反而變本加厲更嚴重，今生有緣在宮修 ，今生有緣在宮修，絕對是自 己對仙佛的承諾，一生好好修佛 ，一生好好修佛，道教甚至大乘佛教 ，道教甚至大乘佛教，在人 往生會誦腳尾經、阿彌陀佛經，最主要希望眾生一切在生所 ，最主要希望眾生一切在生所 結的怨恨，要放下，多結善緣，不要有怨。【壬辰年二月二十 壬辰年二月二十 五日】
二、人在世因果輪迴 人在世因果輪迴，起起落落，要好好修佛，改變自己的命運 ，改變自己的命運， 在生做的到，改變自己，不要遇到困難就想些歪法 ，不要遇到困難就想些歪法，要想辦 法扭轉，要用正念，每次衝突困苦用佛心去渡過 次衝突困苦用佛心去渡過，同修只有 兩字，互相勉勵，千萬不可說人是非犯兩舌 ，千萬不可說人是非犯兩舌，仙佛感恩諸生 ，仙佛感恩諸生 宮的活動用心護持感動，渡化外面的眾生來修 ，渡化外面的眾生來修，年輕的、中 年的都要引渡來宮，有一天道場坐滿聽道的眾生 ，有一天道場坐滿聽道的眾生，穿上黃袍 感到榮幸，有福運跟仙佛修 ，有福運跟仙佛修，普天之下很少有仙佛降駕講佛 ，普天之下很少有仙佛降駕講佛， 諸生修佛要用心。【壬辰年三月十日 壬辰年三月十日】
三、有一些弟子，要講別人廟寺 ，要講別人廟寺、是非，沒經大腦，聽別人批評 師父，大家了解師父的神格 ，大家了解師父的神格，玉瑣真經〝費他龍女散花多 〝費他龍女散花多， 笑殺文殊師子吼〞，自古就有這種人，做人做事，聽過了就好， 不要聽那麼多，回他一句阿彌佗佛 ，回他一句阿彌佗佛，不要跟他辯，一切無罣 礙心。諸生休鸞回家途中要研究佛理 諸生休鸞回家途中要研究佛理，不要講是非，不然枉 費今夜的功德，世情難斷夢不了 ，世情難斷夢不了。【壬辰年閏四月六日 壬辰年閏四月六日】
一、有人說做師父的子弟很窮 有人說做師父的子弟很窮，這些問題是心頭問題 ，這些問題是心頭問題，師父假如 給每人一百萬，他們來嗎？講到修佛修道卻很難 ？講到修佛修道卻很難，眾生很愛 錢財，錢也會害人，賺的到不一定吃的到或存的到 ，賺的到不一定吃的到或存的到，修佛奇 奇怪怪，人為何對修道諸多理由不來修 ，人為何對修道諸多理由不來修。坐禪隨時隨刻要求 。坐禪隨時隨刻要求， 是為自己坐，來宮好好利用靈山道場 ，來宮好好利用靈山道場，一刻鐘也要禪坐 ，一刻鐘也要禪坐，很 多人對修道一點也沒興趣，只求事業、財運、婚姻，大部分 的眾生只求這些，一甲子之後，真有那麼多錢 ，真有那麼多錢、名聲，人真 傻只重名利財，得到後身體又不好能怎麼樣 ，得到後身體又不好能怎麼樣？世事沒有兩全 ？世事沒有兩全 其美，惜福才是最大的幸福。諸生回宮要找時間禪坐 。諸生回宮要找時間禪坐，讓自 己靜下來，頓悟、禪悟一切，修佛智慧才會開 ，修佛智慧才會開，來改變自己 的缺點、個性、怪思想、不好的行為，諸生有的只是形式沒 ，諸生有的只是形式沒 有改變，反而變本加厲更嚴重 ，反而變本加厲更嚴重，今生有緣在宮修 ，今生有緣在宮修，絕對是自 己對仙佛的承諾，一生好好修佛 ，一生好好修佛，道教甚至大乘佛教 ，道教甚至大乘佛教，在人 往生會誦腳尾經、阿彌陀佛經，最主要希望眾生一切在生所 ，最主要希望眾生一切在生所 結的怨恨，要放下，多結善緣，不要有怨。【壬辰年二月二十 壬辰年二月二十 五日】
二、人在世因果輪迴 人在世因果輪迴，起起落落，要好好修佛，改變自己的命運 ，改變自己的命運， 在生做的到，改變自己，不要遇到困難就想些歪法 ，不要遇到困難就想些歪法，要想辦 法扭轉，要用正念，每次衝突困苦用佛心去渡過 次衝突困苦用佛心去渡過，同修只有 兩字，互相勉勵，千萬不可說人是非犯兩舌 ，千萬不可說人是非犯兩舌，仙佛感恩諸生 ，仙佛感恩諸生 宮的活動用心護持感動，渡化外面的眾生來修 ，渡化外面的眾生來修，年輕的、中 年的都要引渡來宮，有一天道場坐滿聽道的眾生 ，有一天道場坐滿聽道的眾生，穿上黃袍 感到榮幸，有福運跟仙佛修 ，有福運跟仙佛修，普天之下很少有仙佛降駕講佛 ，普天之下很少有仙佛降駕講佛， 諸生修佛要用心。【壬辰年三月十日 壬辰年三月十日】
三、有一些弟子，要講別人廟寺 ，要講別人廟寺、是非，沒經大腦，聽別人批評 師父，大家了解師父的神格 ，大家了解師父的神格，玉瑣真經〝費他龍女散花多 〝費他龍女散花多， 笑殺文殊師子吼〞，自古就有這種人，做人做事，聽過了就好， 不要聽那麼多，回他一句阿彌佗佛 ，回他一句阿彌佗佛，不要跟他辯，一切無罣 礙心。諸生休鸞回家途中要研究佛理 諸生休鸞回家途中要研究佛理，不要講是非，不然枉 費今夜的功德，世情難斷夢不了 ，世情難斷夢不了。【壬辰年閏四月六日 壬辰年閏四月六日】
- Feb 05 Mon 2018 15:36
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辛卯年 教化文章
『辛卯年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、仙佛派的職務是福田 仙佛派的職務是福田，有福者得，做總執事要有智慧心 ，做總執事要有智慧心、佛 光心、如來之心，不是要有錢，共同協助的心 ，共同協助的心，任何職務都 要有歡喜心，功德無量。要正常回宮好好修 。要正常回宮好好修，要不要來都在 一念心，諸多理由不來 ，諸多理由不來，為何這麼好的場地 ，為何這麼好的場地，不知善用，好 好思考，有一天沒機會就完了 ，有一天沒機會就完了，外面一般凡人沒機會 ，外面一般凡人沒機會，不要 認為穿上這件鸞袍在修像瘋子，往生時就不會這麼想了 ，往生時就不會這麼想了，不 回宮只是沒心，師父再次勉勵諸生好好把握 ，師父再次勉勵諸生好好把握。【辛卯年二月八 日】
二、點燈意義:點出心中光明之燈 :點出心中光明之燈，借用點燈方式 ，借用點燈方式，小小燈火，祈 福身體財運、事業甚至家和，懇求觀世音菩薩渡化祈福 ，懇求觀世音菩薩渡化祈福，點 燈浴佛大典的每一個動作、繞佛、獻燈、祈福重在心靈 、祈福重在心靈，一 定要用最虔誠的心造福運，不是動作隨便 ，不是動作隨便，不要匆忙，不要 怕，點燈有很深的意義 點燈有很深的意義。【辛卯年九月十二日 辛卯年九月十二日】
三、修道很痛苦嗎?古時是千辛萬苦求道 ?古時是千辛萬苦求道，現在的人不積極 ，現在的人不積極，不是 不報，只是時機未到 ，只是時機未到，人在世人道中 ，人在世人道中，道德淪陷，環境用火 化，超度不好產生殘靈 超度不好產生殘靈，或是生下有問題的小孩 ，或是生下有問題的小孩，數百年環 境的破壞，宇宙的冰山一溶 ，宇宙的冰山一溶，海水深陸地少 ，海水深陸地少，人要何去，種 種的災難到，師父要諸生好好修佛 ，師父要諸生好好修佛，佔一點小時間 ，佔一點小時間，願意今 生今世為自己修，“忙”最後心已經死了 最後心已經死了，心沒有那麼清了 ，心沒有那麼清了， 借題為情不去修佛，要再找理由不來修佛 ，要再找理由不來修佛，不要以賺錢為藉 ，不要以賺錢為藉 口，有心一定會做得到 有心一定會做得到。【辛卯年十二月十四日 辛卯年十二月十四日】
一、仙佛派的職務是福田 仙佛派的職務是福田，有福者得，做總執事要有智慧心 ，做總執事要有智慧心、佛 光心、如來之心，不是要有錢，共同協助的心 ，共同協助的心，任何職務都 要有歡喜心，功德無量。要正常回宮好好修 。要正常回宮好好修，要不要來都在 一念心，諸多理由不來 ，諸多理由不來，為何這麼好的場地 ，為何這麼好的場地，不知善用，好 好思考，有一天沒機會就完了 ，有一天沒機會就完了，外面一般凡人沒機會 ，外面一般凡人沒機會，不要 認為穿上這件鸞袍在修像瘋子，往生時就不會這麼想了 ，往生時就不會這麼想了，不 回宮只是沒心，師父再次勉勵諸生好好把握 ，師父再次勉勵諸生好好把握。【辛卯年二月八 日】
二、點燈意義:點出心中光明之燈 :點出心中光明之燈，借用點燈方式 ，借用點燈方式，小小燈火，祈 福身體財運、事業甚至家和，懇求觀世音菩薩渡化祈福 ，懇求觀世音菩薩渡化祈福，點 燈浴佛大典的每一個動作、繞佛、獻燈、祈福重在心靈 、祈福重在心靈，一 定要用最虔誠的心造福運，不是動作隨便 ，不是動作隨便，不要匆忙，不要 怕，點燈有很深的意義 點燈有很深的意義。【辛卯年九月十二日 辛卯年九月十二日】
三、修道很痛苦嗎?古時是千辛萬苦求道 ?古時是千辛萬苦求道，現在的人不積極 ，現在的人不積極，不是 不報，只是時機未到 ，只是時機未到，人在世人道中 ，人在世人道中，道德淪陷，環境用火 化，超度不好產生殘靈 超度不好產生殘靈，或是生下有問題的小孩 ，或是生下有問題的小孩，數百年環 境的破壞，宇宙的冰山一溶 ，宇宙的冰山一溶，海水深陸地少 ，海水深陸地少，人要何去，種 種的災難到，師父要諸生好好修佛 ，師父要諸生好好修佛，佔一點小時間 ，佔一點小時間，願意今 生今世為自己修，“忙”最後心已經死了 最後心已經死了，心沒有那麼清了 ，心沒有那麼清了， 借題為情不去修佛，要再找理由不來修佛 ，要再找理由不來修佛，不要以賺錢為藉 ，不要以賺錢為藉 口，有心一定會做得到 有心一定會做得到。【辛卯年十二月十四日 辛卯年十二月十四日】
- Feb 05 Mon 2018 15:36
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辛卯年 教化文章
『辛卯年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、仙佛派的職務是福田 仙佛派的職務是福田，有福者得，做總執事要有智慧心 ，做總執事要有智慧心、佛 光心、如來之心，不是要有錢，共同協助的心 ，共同協助的心，任何職務都 要有歡喜心，功德無量。要正常回宮好好修 。要正常回宮好好修，要不要來都在 一念心，諸多理由不來 ，諸多理由不來，為何這麼好的場地 ，為何這麼好的場地，不知善用，好 好思考，有一天沒機會就完了 ，有一天沒機會就完了，外面一般凡人沒機會 ，外面一般凡人沒機會，不要 認為穿上這件鸞袍在修像瘋子，往生時就不會這麼想了 ，往生時就不會這麼想了，不 回宮只是沒心，師父再次勉勵諸生好好把握 ，師父再次勉勵諸生好好把握。【辛卯年二月八 日】
二、點燈意義:點出心中光明之燈 :點出心中光明之燈，借用點燈方式 ，借用點燈方式，小小燈火，祈 福身體財運、事業甚至家和，懇求觀世音菩薩渡化祈福 ，懇求觀世音菩薩渡化祈福，點 燈浴佛大典的每一個動作、繞佛、獻燈、祈福重在心靈 、祈福重在心靈，一 定要用最虔誠的心造福運，不是動作隨便 ，不是動作隨便，不要匆忙，不要 怕，點燈有很深的意義 點燈有很深的意義。【辛卯年九月十二日 辛卯年九月十二日】
三、修道很痛苦嗎?古時是千辛萬苦求道 ?古時是千辛萬苦求道，現在的人不積極 ，現在的人不積極，不是 不報，只是時機未到 ，只是時機未到，人在世人道中 ，人在世人道中，道德淪陷，環境用火 化，超度不好產生殘靈 超度不好產生殘靈，或是生下有問題的小孩 ，或是生下有問題的小孩，數百年環 境的破壞，宇宙的冰山一溶 ，宇宙的冰山一溶，海水深陸地少 ，海水深陸地少，人要何去，種 種的災難到，師父要諸生好好修佛 ，師父要諸生好好修佛，佔一點小時間 ，佔一點小時間，願意今 生今世為自己修，“忙”最後心已經死了 最後心已經死了，心沒有那麼清了 ，心沒有那麼清了， 借題為情不去修佛，要再找理由不來修佛 ，要再找理由不來修佛，不要以賺錢為藉 ，不要以賺錢為藉 口，有心一定會做得到 有心一定會做得到。【辛卯年十二月十四日 辛卯年十二月十四日】
一、仙佛派的職務是福田 仙佛派的職務是福田，有福者得，做總執事要有智慧心 ，做總執事要有智慧心、佛 光心、如來之心，不是要有錢，共同協助的心 ，共同協助的心，任何職務都 要有歡喜心，功德無量。要正常回宮好好修 。要正常回宮好好修，要不要來都在 一念心，諸多理由不來 ，諸多理由不來，為何這麼好的場地 ，為何這麼好的場地，不知善用，好 好思考，有一天沒機會就完了 ，有一天沒機會就完了，外面一般凡人沒機會 ，外面一般凡人沒機會，不要 認為穿上這件鸞袍在修像瘋子，往生時就不會這麼想了 ，往生時就不會這麼想了，不 回宮只是沒心，師父再次勉勵諸生好好把握 ，師父再次勉勵諸生好好把握。【辛卯年二月八 日】
二、點燈意義:點出心中光明之燈 :點出心中光明之燈，借用點燈方式 ，借用點燈方式，小小燈火，祈 福身體財運、事業甚至家和，懇求觀世音菩薩渡化祈福 ，懇求觀世音菩薩渡化祈福，點 燈浴佛大典的每一個動作、繞佛、獻燈、祈福重在心靈 、祈福重在心靈，一 定要用最虔誠的心造福運，不是動作隨便 ，不是動作隨便，不要匆忙，不要 怕，點燈有很深的意義 點燈有很深的意義。【辛卯年九月十二日 辛卯年九月十二日】
三、修道很痛苦嗎?古時是千辛萬苦求道 ?古時是千辛萬苦求道，現在的人不積極 ，現在的人不積極，不是 不報，只是時機未到 ，只是時機未到，人在世人道中 ，人在世人道中，道德淪陷，環境用火 化，超度不好產生殘靈 超度不好產生殘靈，或是生下有問題的小孩 ，或是生下有問題的小孩，數百年環 境的破壞，宇宙的冰山一溶 ，宇宙的冰山一溶，海水深陸地少 ，海水深陸地少，人要何去，種 種的災難到，師父要諸生好好修佛 ，師父要諸生好好修佛，佔一點小時間 ，佔一點小時間，願意今 生今世為自己修，“忙”最後心已經死了 最後心已經死了，心沒有那麼清了 ，心沒有那麼清了， 借題為情不去修佛，要再找理由不來修佛 ，要再找理由不來修佛，不要以賺錢為藉 ，不要以賺錢為藉 口，有心一定會做得到 有心一定會做得到。【辛卯年十二月十四日 辛卯年十二月十四日】
