水漾映佛_高雄市阿蓮區 九龍宮

第九節 『病苦與修佛的心 病苦與修佛的心』

一、 仙佛看到諸生修佛的心有怠退散漫的情形，既入靈山就要放 ，既入靈山就要放 下世事情，穿上黃袍卻將外面風塵世事帶進來 ，穿上黃袍卻將外面風塵世事帶進來，干擾靈山地， 為何要彼此稱呼阿彌陀佛，就是要提醒你 ，就是要提醒你，來此要不貪名利 ，來此要不貪名利、 不犯瞋、不犯痴，甚至兩舌、口業，但你們都犯了很嚴重， 就是因為這樣，同修的弟子認定此地非清淨地 ，同修的弟子認定此地非清淨地，不宜再修， 造成修佛弟子漸漸減少，所以這段時間 ，所以這段時間，都是因為你的認定 ，都是因為你的認定， 造成這些弟子不來修，仙佛都已經記起來 ，仙佛都已經記起來，你要擔這個責任 ，你要擔這個責任。

二、 你用自己不滿的想法，而講出讓一些弟子而離開的話 ，而講出讓一些弟子而離開的話，這就 是破壞道場，你要擔這個罪 ，你要擔這個罪。人既在人道，就是帶罪來修這 ，就是帶罪來修這 個業，修這個罪，這一世修完修好就好 ，這一世修完修好就好，若因為這樣而再帶 ，若因為這樣而再帶 罪又何必呢？有的人叫他修佛，他沒有興趣，沒有時間，甚 至會說已經沒有飯吃還修什麼道，但有人身體雖然有病，她 卻找時間來修，而有些人不敢來靈山找仙佛，怕師父叫他修 ，怕師父叫他修。

三、 人若說到來修道 人若說到來修道，就好像要他扛千斤萬斤的東西 ，就好像要他扛千斤萬斤的東西，若叫他去 追求愛情，會馬上就去，有些人有病不敢去看醫生 ，有些人有病不敢去看醫生，慢慢的 病情惡化時，才想要去找醫生 ，才想要去找醫生，這種人還有救 ，這種人還有救，但另有一種 人，病情惡化時還是不去看醫生 病情惡化時還是不去看醫生，直到往生，還有一種人， 是家人千求萬求才勉強去看醫生而醫好。上述的比喻就是說 。上述的比喻就是說 ，你們就是有一些人 ，你們就是有一些人，受苦受難時，來求師父救他 ，來求師父救他，這種人 還有救，但還是有一些 ，但還是有一些，就是不來，師父會在奈何橋等他 ，師父會在奈何橋等他， 你們在世間修一天，他在陰間要修三天 ，他在陰間要修三天，所以你們為何不好 ，所以你們為何不好 好的修佛。

四、 你們的心靈犯著業障，用清淨佛來修 ，用清淨佛來修，他會很快樂，修道人 應該要開懷慈心來渡化人，來修佛，來推廣修佛的大業 ，來推廣修佛的大業，你 若能渡人來修而改變，功德一回你也可以得到 ，功德一回你也可以得到，修佛要像天 那麼寬，地那麼大，引人來修而不是躲在此偷偷的修 ，引人來修而不是躲在此偷偷的修。你們 誦經就是在修，做功德，只是你們不知道而已 ，只是你們不知道而已，諸生，為何 師父要你們去引渡人來修，你們要知道你們今生今世落土時 ，你們要知道你們今生今世落土時 ，有一些不好的習慣 ，有一些不好的習慣，借用修佛來改變自己 ，借用修佛來改變自己，回復原來的本 ，回復原來的本 質，瑤池金母希望你們早早修回 瑤池金母希望你們早早修回。

五、 修佛，自己從情關與財關來下手 ，自己從情關與財關來下手，要有深切的了解 ，要有深切的了解，命關包 含病體、業體、流年、惡運、車關、血光災，若是情關放得 ，若是情關放得 太重也會犯了財關，你若喜歡坤女 ，你若喜歡坤女，她要什麼你就給什麼而 ，她要什麼你就給什麼而 破財，就是情關帶財關，所以貪、瞋、痴三毒要借用修佛來 痴三毒要借用修佛來 改，因為你對情痴迷才破了財 因為你對情痴迷才破了財，這些都是自然五行的循環 ，這些都是自然五行的循環， 修道人不可貪情愛、名利，會害到你自己 ，會害到你自己，由於情愛而吃醋 ，由於情愛而吃醋， 造成仇恨錯誤百出，這是你們世間人多數會發生的事情 ，這是你們世間人多數會發生的事情。凡 間的社會環境已經生病，為了生活好過 ，為了生活好過，已經走到人吃人的 ，已經走到人吃人的 境界，這樣比什麼都可怕 ，這樣比什麼都可怕，人慈悲的心斷然不存 ，人慈悲的心斷然不存，很可怕， 現在的人都沒有什麼擔當，希望諸生能體解財關 ，希望諸生能體解財關、情關的問 題，不要走入錯誤的世界 不要走入錯誤的世界。師父今夜所講的 。師父今夜所講的，在每個人身上 ，在每個人身上 都一樣，你們生在人道 ，你們生在人道，一定會遇到這些問題 ，一定會遇到這些問題，解決這些問 題，若不用般若智慧去解決問題 若不用般若智慧去解決問題，你就繼續享受你們人生的 痛苦。【丁亥年九月二十一日 丁亥年九月二十一日】

六、 四大菩薩告訴師父要重視此事，九龍宮是鸞堂重在修佛 ，九龍宮是鸞堂重在修佛，要 你們改變自己的質，而不是辦事壇 ，而不是辦事壇，長期下來，諸生都以為 九龍宮是辦事宮，這是不對的，也不是像那些走靈山的 ，也不是像那些走靈山的，而 是要培植優質的弟子來弘法，只是藉用辦事的機緣 ，只是藉用辦事的機緣，來吸引 一些佛弟子來修，是要你改變自己 ，是要你改變自己，每個人在生活當中受到 ，每個人在生活當中受到 挫折，他自己無法自己去改變這些環境 ，他自己無法自己去改變這些環境，而造成心靈受到傷 ，而造成心靈受到傷 害，造成憂鬱症、燥鬱症，這是你們現代人的悲哀 ，這是你們現代人的悲哀，也是師 父要繼續來講的病苦與修佛的心。

七、 病苦，是人道八苦其中之一苦 ，是人道八苦其中之一苦，是人在人道必需受的苦 ，是人在人道必需受的苦，師 父先談病苦，其他慢慢再談 ，其他慢慢再談，諸生告訴師父 ，諸生告訴師父，你要生活，來 修佛是在修什麼，生是開始，活是一邊是水及一邊是舌 ，活是一邊是水及一邊是舌，沒 有水是活不下去，如何活下去，就是一開始，你要去創造活 ，你要去創造活 下去的環境，才不會愈活愈艱苦 ，才不會愈活愈艱苦，一樣都是父母所生 ，一樣都是父母所生，為何 有人生活幸福美滿，有的人卻生活困苦 ，有的人卻生活困苦，這是誰造成的呢 ，這是誰造成的呢？ 是一開始就這樣嗎？你出生落土時 ？你出生落土時，若生在貧窮家庭 ，若生在貧窮家庭，就註 定要生活困苦，這是命，但長大後，你要靠自己的雙手你才 ，你要靠自己的雙手你才 能活下去，這就是運，命是註定的，但運是可以改的 ，但運是可以改的。

八、病苦裡面有一個財關 病苦裡面有一個財關，是你的財生病了 ，是你的財生病了，你就活不下去 ，你就活不下去，甚 至名利都在財關裡，你本來很富裕不愁吃穿，但起心動念， 為求名，為求利，造成貪瞋痴三毒產生 ，造成貪瞋痴三毒產生，這個時候，就是你 的財關要生病了。在事業上，上班賺錢雖然平順 ，上班賺錢雖然平順，但是也有 同事之間的爭奪，也是苦，為求名利，一定要人踏人才能爬 ，一定要人踏人才能爬 上去，有的人忍受得了 ，有的人忍受得了，就沒有事，有的人忍不了 ，有的人忍不了，就出事 了，你就要用智慧來處理 你就要用智慧來處理，另外，有的人投資事業愈做愈好 ，有的人投資事業愈做愈好， 有的大投資出事，人的心靈就生病 ，人的心靈就生病，甚至發瘋，有的事不能 強求，來得自然去得自然 ，來得自然去得自然，凡事要有平常心 ，凡事要有平常心，做人實在艱苦 ，做人實在艱苦， 苦字都寫在臉上。

九、師父有感於此，所以降文: 『世事潮流若波浪 『世事潮流若波浪，胭脂風塵笑談中 ，胭脂風塵笑談中 人情世事看不盡，春風秋葉又逢冬 ，春風秋葉又逢冬』 人在人間，世事看不盡，也像波浪一事一事不斷 ，也像波浪一事一事不斷，要像師父， 事來就在笑談中來處理，很快的一年一年的過去 ，很快的一年一年的過去，你高興也 得過，悲傷也得過，你要用智慧去處理 ，你要用智慧去處理，難道你不要活下去 ，難道你不要活下去 了嗎？你在波浪中，本來就是艱苦 ，本來就是艱苦，除非你要走上堤岸 ，除非你要走上堤岸，也 就是彼岸，否則就是死在沙灘上 ，否則就是死在沙灘上，你們若好好的修 ，你們若好好的修，仙佛會 幫你，庇佑你，讓你修成正果 ，讓你修成正果，否則你們就繼續在人道受苦 ，否則你們就繼續在人道受苦。

十、師父有遇到一隻癩皮狗 師父有遇到一隻癩皮狗，牠告訴師父，因為前生害人吃毒 ，因為前生害人吃毒， 給人放毒，今生才來做癩皮狗 ，今生才來做癩皮狗，所以諸生因果也是一種病苦 ，所以諸生因果也是一種病苦， 人世間情字，師父先講男女之情 ，師父先講男女之情，男女之情充滿著愛情 ，男女之情充滿著愛情，你 喜歡他，他喜歡你而結合 ，他喜歡你而結合，但又因種種事而離婚 ，但又因種種事而離婚，是不負責 任的，也是造成另一個業 ，也是造成另一個業，而讓你自己活不下去 ，而讓你自己活不下去，本來無一 物而惹塵埃，心靈受創後身體就出現病苦 ，心靈受創後身體就出現病苦，不談感情不就沒 ，不談感情不就沒 事，師父不是要你們不談男女情 師父不是要你們不談男女情，但是你自己要三思而後行 ，但是你自己要三思而後行， 種何因受何果，若找不到好的對象 ，若找不到好的對象，就乾脆不要嫁 ，就乾脆不要嫁，免得自 己找麻煩。

十一、男女情只是情關的一小部份 、男女情只是情關的一小部份，另外，還有父子情、朋友情、 兄弟情等等，朋友深交背後就插著一個恨字 ，朋友深交背後就插著一個恨字，所以朋友之交淡 ，所以朋友之交淡 如水，胭脂風塵笑談中 ，胭脂風塵笑談中，過了就好，還有同修的情 ，還有同修的情，你們都會 有一些比較要好的同修，但在宮務上，一旦有了衝突就很 ，一旦有了衝突就很殘 忍，就不要來修，難道他當初來修的目的是這樣嗎 ，難道他當初來修的目的是這樣嗎？這也是一 種病苦，師父當初在靈隱寺 ，師父當初在靈隱寺，也是被趕到淨慈寺 ，也是被趕到淨慈寺，又被趕到樹 邊休息，不管事比較沒事 ，不管事比較沒事，這種事古早就已發生了 ，這種事古早就已發生了，這個葉子 掉下來，是風吹下來的 ，是風吹下來的，還是樹不要他呢 ，還是樹不要他呢？但以仙佛來看 ？但以仙佛來看，都 是一種痛，風就是那個講來講去 ，風就是那個講來講去，講話的那個人 ，講話的那個人。

十二、今夜，師父所講的，就是要讓你了解 ，就是要讓你了解，來修佛是要做什麼 ，來修佛是要做什麼， 穿鸞服就是要改變自己，就不用求神明 ，就不用求神明，自然就有貴人幫你 ，自然就有貴人幫你， 不會惹得內心的艱苦，自己量力而為 ，自己量力而為，就不會造成自己的壓力 ，就不會造成自己的壓力 ，造成內心的艱苦而求神明 ，造成內心的艱苦而求神明，這是你自己造成的 ，這是你自己造成的，若你能量力 而行就不會有後面的事，也不用來求神明 ，也不用來求神明。

十三、命關與情關、財關相剋，有的為財而喪命 ，有的為財而喪命，有的為了情而 ，有的為了情而 自盡，父母在若自盡 ，父母在若自盡，在地府要先受極大苦 ，在地府要先受極大苦，所以要堅強，用 智慧走下去，年紀大時，為了錢財還是要做 ，為了錢財還是要做，就產生肉體的痛 ，就產生肉體的痛 苦，這也是一種苦，所以賺錢要細水長流 ，所以賺錢要細水長流，順順來，在地府， 亡靈都會問師父，為何我會運不好而被撞死來此 ，為何我會運不好而被撞死來此，但陽壽未 盡，有無方法可平反此事 有無方法可平反此事，這是命，也是運不好，偏偏就讓他 遇上了，安太歲、光明燈就會沒事嗎 、光明燈就會沒事嗎？沒有人敢保證 ？沒有人敢保證，敢保證 的就是你自己，就是自己要小心 ，就是自己要小心。

十四、命關要重一命 、命關要重一命、二運、三風水，有的厝體很好 ，有的厝體很好，偏偏門口 有壁刀，時運到就會出事 ，時運到就會出事。中皇關聖帝君與南海玉女觀世音菩 。中皇關聖帝君與南海玉女觀世音菩 薩，要師父來九龍宮 要師父來九龍宮，是因為師父講的話比較白話 ，是因為師父講的話比較白話，諸生比較 聽得懂，所以諸生要惜福 ，所以諸生要惜福，要改變你的人生 ，要改變你的人生，不要有種種的苦 ，不要有種種的苦。 【丁亥年十月十二日 【丁亥年十月十二日】