水漾映佛_高雄市阿蓮區 九龍宮

『癸巳年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

『壬辰年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、有人說做師父的子弟很窮 有人說做師父的子弟很窮，這些問題是心頭問題 ，這些問題是心頭問題，師父假如 給每人一百萬，他們來嗎？講到修佛修道卻很難 ？講到修佛修道卻很難，眾生很愛 錢財，錢也會害人，賺的到不一定吃的到或存的到 ，賺的到不一定吃的到或存的到，修佛奇 奇怪怪，人為何對修道諸多理由不來修 ，人為何對修道諸多理由不來修。坐禪隨時隨刻要求 。坐禪隨時隨刻要求， 是為自己坐，來宮好好利用靈山道場 ，來宮好好利用靈山道場，一刻鐘也要禪坐 ，一刻鐘也要禪坐，很 多人對修道一點也沒興趣，只求事業、財運、婚姻，大部分 的眾生只求這些，一甲子之後，真有那麼多錢 ，真有那麼多錢、名聲，人真 傻只重名利財，得到後身體又不好能怎麼樣 ，得到後身體又不好能怎麼樣？世事沒有兩全 ？世事沒有兩全 其美，惜福才是最大的幸福。諸生回宮要找時間禪坐 。諸生回宮要找時間禪坐，讓自 己靜下來，頓悟、禪悟一切，修佛智慧才會開 ，修佛智慧才會開，來改變自己 的缺點、個性、怪思想、不好的行為，諸生有的只是形式沒 ，諸生有的只是形式沒 有改變，反而變本加厲更嚴重 ，反而變本加厲更嚴重，今生有緣在宮修 ，今生有緣在宮修，絕對是自 己對仙佛的承諾，一生好好修佛 ，一生好好修佛，道教甚至大乘佛教 ，道教甚至大乘佛教，在人 往生會誦腳尾經、阿彌陀佛經，最主要希望眾生一切在生所 ，最主要希望眾生一切在生所 結的怨恨，要放下，多結善緣，不要有怨。【壬辰年二月二十 壬辰年二月二十 五日】

『辛卯年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、仙佛派的職務是福田 仙佛派的職務是福田，有福者得，做總執事要有智慧心 ，做總執事要有智慧心、佛 光心、如來之心，不是要有錢，共同協助的心 ，共同協助的心，任何職務都 要有歡喜心，功德無量。要正常回宮好好修 。要正常回宮好好修，要不要來都在 一念心，諸多理由不來 ，諸多理由不來，為何這麼好的場地 ，為何這麼好的場地，不知善用，好 好思考，有一天沒機會就完了 ，有一天沒機會就完了，外面一般凡人沒機會 ，外面一般凡人沒機會，不要 認為穿上這件鸞袍在修像瘋子，往生時就不會這麼想了 ，往生時就不會這麼想了，不 回宮只是沒心，師父再次勉勵諸生好好把握 ，師父再次勉勵諸生好好把握。【辛卯年二月八 日】

『庚寅年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、不可因孩子歹教養來拜契請仙佛幫忙 不可因孩子歹教養來拜契請仙佛幫忙，千萬不可用完就丟 ，千萬不可用完就丟， 要有虔誠的心對待仙佛，不可不孝，對父母也一定要孝順 ，對父母也一定要孝順， 源是不會斷，不然會受因果報應 ，不然會受因果報應，千萬不可忘恩 ，千萬不可忘恩，水土恩、 師恩、父母恩，不可忘本，做祖輩疼孫，做父母的若孩子不 ，做父母的若孩子不 聽話，為孩子好也是會處理 ，為孩子好也是會處理，仙佛也是一樣 ，仙佛也是一樣，何況一年才一 ，何況一年才一 次，只差在有心或沒心 只差在有心或沒心，做人父母、祖輩生日也是希望見到 、祖輩生日也是希望見到 子孫，不希望諸多理 ，不希望諸多理由無法回宮，守”五常”要有禮貌，師 父重視只有二字”孝順”。【庚寅年正月二十九日 庚寅年正月二十九日】

『己丑年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、點燈:燈照光明，祈福平安順利 ，祈福平安順利，身體健康，心念祈求觀世音 ，心念祈求觀世音 菩薩大慈大悲救苦救難，用最大虔誠的心 ，用最大虔誠的心，心燈若熄就不好 ，心燈若熄就不好 了.燈弱表示(一).身體不好(二).運途不好(三).處事注意安 全，師父加持灌頂，讓你遇事不要六神無主 ，讓你遇事不要六神無主，處事要小心。 【己丑年九月十五日】

『戊子年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、佛路很長也很自然 佛路很長也很自然，要說很短也很短 ，要說很短也很短，介在一念心，像某生 跟師父很久，一定想雖沒財，身體也不好，但他很高興跟著 ，但他很高興跟著 師父，不像有些人說 ，不像有些人說，跟師父身體不好 ，跟師父身體不好不順，不如回家不要 修了，這都是一念之心 ，這都是一念之心，師父如果大小聲罵你 ，師父如果大小聲罵你，若能當作是 魔考，就沒事了，若認為師父神明大小聲罵人 ，若認為師父神明大小聲罵人，不要修了， 有的人說，跟師父修都賺不到錢 ，跟師父修都賺不到錢，是在修什麼，反而回家得 好，也有人說:跟師父修就要得到保佑一切順意，也有偏財， 師父要問諸生的有何感悟。【戊子年四月二十日 戊子年四月二十日】

『丁亥年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、師父會叫某生佈施，師父有師父的理由 ，師父有師父的理由，只有師父與某生知 道，她有所感受師父的用意 她有所感受師父的用意，否則她就會在當下拒絕師父 ，否則她就會在當下拒絕師父， 師父希望諸生要珍惜今生今世的福，要惜這個緣，才能來九 龍宮聽仙佛講經，諸生要相親相愛 ，諸生要相親相愛，將不好的修掉 ，將不好的修掉，修回原 靈，才不會浪費你的時間 才不會浪費你的時間，這也是來靈山地要得到的 ，這也是來靈山地要得到的，諸生 就是不體解佛理，體解大道，才會有阻礙，諸生，這個口是 最嚴重的，身心口有沒有清淨 ，身心口有沒有清淨，不是用嘴在唸而已 ，不是用嘴在唸而已，是要深 入經藏，才能常住三寶中 ，才能常住三寶中，常住三寶才修有 ，常住三寶才修有，所以師父要諸 ，所以師父要諸 生，將身心口三業皆清淨 將身心口三業皆清淨，要好好的用心去做到 ，要好好的用心去做到，修佛是為 自己而修，為自己盡一片心 ，為自己盡一片心。【丁亥年三月二十六日 丁亥年三月二十六日】

『丙戌年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、每個人入靈山地 每個人入靈山地，你們是用當願心 ，你們是用當願心、放下心入鸞來修 、放下心入鸞來修，你們 都忘了，應該不是為了誰而來修 ，應該不是為了誰而來修，也不是為了答應誰來修 ，也不是為了答應誰來修， 若是這種修法，都是痛苦，應是為了與仙佛有佛緣而來修 ，應是為了與仙佛有佛緣而來修， 應該只是面對仙佛而修，更不會被別人影響 ，更不會被別人影響。想當年，我的 父親送我去靈隱寺修佛，寺裡很多人都討厭我 ，寺裡很多人都討厭我，我有體悟到， 為何我那麼有錢，要別人來服侍，我為何就不能變得貧窮來 ，我為何就不能變得貧窮來 服侍別人，我必需放下對父母孝順的心 ，我必需放下對父母孝順的心，放下對種種物質需 ，放下對種種物質需 求的心，來跟佛祖修，誰要我走都沒效 ，誰要我走都沒效，因為我是為自己而 ，因為我是為自己而 修，為佛祖而修，自己修自己，自我調整，修掉對世事貪戀 ，修掉對世事貪戀 之情而得道。很多人，很多話，說來說去，我都不受影響 ，我都不受影響， 我修我自己，靈隱寺的住持認為是因為我的關係而吵吵鬧 ，靈隱寺的住持認為是因為我的關係而吵吵鬧鬧 ，寫了一封信要我離開靈隱寺 ，寫了一封信要我離開靈隱寺，我就拿著住持的書信去了淨 ，我就拿著住持的書信去了淨 慈寺，到了淨慈寺，還是被人討厭 ，還是被人討厭，有一天我坐在龍柱邊 ，有一天我坐在龍柱邊， 想到自己，難道天下沒有我容身之地嗎 ，難道天下沒有我容身之地嗎，當下看到一位很漂 ，當下看到一位很漂 亮的姑娘進淨慈寺，卻是火神的化身 ，卻是火神的化身，好意告訴同修 ，好意告訴同修，卻被 人罵是瘋濟顛，火災後整個責任都怪我 ，火災後整個責任都怪我。我用七天的時間來 。我用七天的時間來 募集木材，來重建廟，但條件是要讓我吃好的 ，但條件是要讓我吃好的、喝好的，到 了第五天，就有人開始罵我 ，就有人開始罵我，在靈山地修，是是非非自然產 ，是是非非自然產 生，五蘊自然產生，道理每個人都知道 ，道理每個人都知道，但要做到卻有很大 ，但要做到卻有很大 的問題，這些問題不是問題 ，這些問題不是問題，是要借用這些問題來自我磨考 ，是要借用這些問題來自我磨考， 來突破這些問題，進而用這些的體悟來處理外面的大事 ，進而用這些的體悟來處理外面的大事。【丙 戌年五月一日】

『乙酉年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、進香時，五營旗不用帶出去 五營旗不用帶出去，在通天爐處擺案桌 ，在通天爐處擺案桌，並將案桌 架高，五營旗就放在案桌上顧宮 ，五營旗就放在案桌上顧宮。【乙酉年一月二十五日 乙酉年一月二十五日】

『甲申年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』

一、家中有喪事，與來宮沒有關係 ，與來宮沒有關係，是兩回事，只要注意通天爐 ，只要注意通天爐 及中爐不要用手摸即可，若摸到怕對你及對仙佛都會不好 ，若摸到怕對你及對仙佛都會不好， 插香則可委託同門師兄姐來插，坤女月事來也是相同 ，坤女月事來也是相同，注意 不要動到通天爐及中爐，但可以插香不用委託別人 ，但可以插香不用委託別人。【甲申年 閏二月十四日】

『癸未年日常隨緣教化』

一、入靈山有所失有所望 入靈山有所失有所望，對事情太執著 ，對事情太執著，想要怎樣那就更不會 怎樣，有放下心凡事自然就會放下 有放下心凡事自然就會放下，心中有罣礙就會顛倒夢 ，心中有罣礙就會顛倒夢 想，一路走來，眾仙佛都有在看 ，眾仙佛都有在看，諸生千萬不要有如此想法 ，諸生千萬不要有如此想法， 世事無絕對，最重要是要有向佛的心 ，最重要是要有向佛的心，一心要有向佛的心 ，一心要有向佛的心， 一路走來師父已經都有開示、有暗示，若無法深入體會 ，若無法深入體會，與 佛無緣自然就會被淘汰。【癸未年二月十二日 癸未年二月十二日】

『菩提之心在何處 菩提之心在何處』

菩提之心在何處，不論做任何事 ，不論做任何事，處處要有菩提心 ，處處要有菩提心、惻隱之心來 幫忙，不論看到何種困難 ，不論看到何種困難，一定要發出菩提心來 ，一定要發出菩提心來幫忙，不能只限 定在某個範圍內，修道之心處處慈悲為懷 ，修道之心處處慈悲為懷。

『靈山修道』

師父不能深入心臟來渡化你們，使你們像宮外之人 ，使你們像宮外之人，一點都沒有 改變，不知道是對是錯 ，不知道是對是錯，你們來求仙佛 ，你們來求仙佛，其實你若改變就不用來 ，其實你若改變就不用來 求仙佛。

續談得失關與名利關 得失關與名利關

【得失關】：佈施時，內心充滿歡喜 ，內心充滿歡喜，奉獻心沒有不願意 ，奉獻心沒有不願意，帶著感 恩心，就是因為不在乎 ，就是因為不在乎，佈施後不管錢拿去做什麼 後不管錢拿去做什麼，相信仙佛會 幫忙看好，而且帶著歡喜心慈悲喜捨，正面的是你對人很好 ，正面的是你對人很好，師 父說什麼就積極去處理，無怨無悔。若是懶惰又犯得失關 。若是懶惰又犯得失關，有差 別心，有目的想完成一件事情 ，有目的想完成一件事情，沒有種福田得福報的心 ，沒有種福田得福報的心。你們有 很多的優點，但有某方面的缺點 有某方面的缺點，有改變就好，不要想說師父都 ，不要想說師父都 在指責，師父怕你迷失不曉得做錯了什麼，師父開方便禪 ，師父開方便禪，齋心 不齋口，不會要求眾生吃素食 ，不會要求眾生吃素食，但是自己要去頓悟突破改善 ，但是自己要去頓悟突破改善。

『生命密碼與因果 生命密碼與因果』

【生命密碼是每個人的落土八字 【生命密碼是每個人的落土八字、年、月、日、時】，一輩子跟著 到往生，八字註定運命 ，八字註定運命，一命二運三風水 ，一命二運三風水，人雖有先天命，但運 可改變，運在雙手念頭。

『悟佛來斷盡五關 悟佛來斷盡五關』

情關、命關、財關、得失關、名利關，五關落土八字命緊跟不放 ，五關落土八字命緊跟不放， 悟自己的心，有沒有禪悟，悟什麼”佛”呢？佛字超然之智慧去 佛字超然之智慧去 斷盡解決這五關。

『五關的漩渦』

情關、財關、命關、得失關、名利關，人說關關難過關關過 ，人說關關難過關關過，五 關是互相牽制。

『名利關與得失關 名利關與得失關』

做人在一點心，心若到人就到 ，心若到人就到，缺席的人，師父很難過，有的弟 子心不在意，皮在癢了，師父在地府渡化生靈 ，師父在地府渡化生靈，生靈苦苦哀求 ，生靈苦苦哀求， 想要聽佛經都沒機會，今生今世做人不好好的愛惜是很可惜 ，今生今世做人不好好的愛惜是很可惜。師 父要眾生修佛，【有人說沒銀子要如何修 有人說沒銀子要如何修】，那借問一下，生下來 父母給銀子，【是自己搞到沒銀兩要怪誰 是自己搞到沒銀兩要怪誰】。【要用六度才可救五 要用六度才可救五 關，四相要無才可救五毒 四相要無才可救五毒，最後五蘊皆空 ，最後五蘊皆空】，今夜不來的弟子 今夜不來的弟子， 想賺錢，就讓他去賺錢 ，就讓他去賺錢，有人答應跟著師父修 ，有人答應跟著師父修，初一、十五誦經 祈求父母身體健康，可惜答應師父卻是做不到 ，可惜答應師父卻是做不到，師父只好放棄 ，師父只好放棄、 只好收回。答應自己要修是自己的路 。答應自己要修是自己的路，自己修的好得道是對自己 ，自己修的好得道是對自己 有幫助，靈山地修佛回向給自 ，靈山地修佛回向給自己的子女，父母，入宮跟師父修 ，入宮跟師父修， 服務眾生也是做功德，修道介在平常心在修 ，修道介在平常心在修。

因果輪迴與五關』

一、種何因修何果，觀世音菩薩最怕種惡因 ，觀世音菩薩最怕種惡因，因果產生輪迴 ，因果產生輪迴，愛 恨情仇產生，人道、畜道、阿修羅道，都有此問題，甚至三 界天也存在這種問題，所有三界的仙佛犯罪 ，所有三界的仙佛犯罪，也會打下凡間。

『我相、人相、眾生相、壽者相』

一、來宮是福報，修佛在自我，仙佛開示，讓事業、婚姻開智慧， 禪坐也很重要，要善用把握時間 ，要善用把握時間，人往生修佛更加重要 ，人往生修佛更加重要，有 的人來宮修一段時間就中斷，過程中間產生業 ，過程中間產生業，諸多困擾色 相，別人說的閒言閒語聽入耳內 別人說的閒言閒語聽入耳內，對修道沒信心 ，對修道沒信心，而放棄修 佛，講的人犯業，聽的人更不應該 ，聽的人更不應該。 二、四相”生住異滅”佛祖要我們人把四相歸空 ”佛祖要我們人把四相歸空，生:起心動念， 住:沉迷，異:發現問題了，滅:以後不再犯錯，有經驗了告 訴自己不會再做了，譬如:一個人口袋有兩千萬 :一個人口袋有兩千萬，閒閒沒事做 ，聽旁人建議將一千萬拿去投資 ，聽旁人建議將一千萬拿去投資，是被人說服了 ，是被人說服了，而產生貪 想賺大錢，但生意一做沉迷 ，但生意一做沉迷，外行被內行騙 ，外行被內行騙了，或投資的人 本身也是外行而產生失敗，有的事業看別人做的還不錯 ，有的事業看別人做的還不錯，沒 有客觀去評估，作生意要看個 ，作生意要看個人的命，不甘心最後再把一千 ，不甘心最後再把一千 萬投入，發現出問題了 ，發現出問題了？結果賠錢只換做一個經驗 ？結果賠錢只換做一個經驗，這生住 異滅就一直在輪迴。金剛經四相:我相、人相、眾生相、壽者 相，跟生住異滅一樣 跟生住異滅一樣，諸生要好好的聽 ，諸生要好好的聽。