水漾映佛_高雄市阿蓮區 九龍宮

因果輪迴與五關』

一、種何因修何果，觀世音菩薩最怕種惡因 ，觀世音菩薩最怕種惡因，因果產生輪迴 ，因果產生輪迴，愛 恨情仇產生，人道、畜道、阿修羅道，都有此問題，甚至三 界天也存在這種問題，所有三界的仙佛犯罪 ，所有三界的仙佛犯罪，也會打下凡間。

二、 同修間不要犯貪、瞋、痴、慢、疑五毒，人之初性本善 ，人之初性本善，六 道輪迴當中為了想得到什麼，產生情關、命關、財關，師父 一直常說的三關，跟生、老、病、死、愛別離、求不得、怨 僧會、五蘊熾盛苦等八苦有關係 、五蘊熾盛苦等八苦有關係。

三、 【五蘊】:色受想行識，很會唸但很會犯到 ，很會唸但很會犯到，

(1)色:眼睛看 到的或看不到但感應到都算，色本來無一物 ，色本來無一物，是一種東西而 ，是一種東西而 已，只是人的規定代表名詞 只是人的規定代表名詞，色就是看到感應到 ，色就是看到感應到。

(2)受:感 受，打人會痛，觸的感覺，聽到讚美，感覺很高興。

(3)想: 看到東西就會想嘗試，小孩想玩火，被燙到。

(4)行:去做， 想做什麼，就去做。(5)識:做的就有認識感覺 做的就有認識感覺、經驗、業力。

四、諸生就是有六根 諸生就是有六根，就有色、受、想、行、識，六根遇到六塵 產生五蘊，例如:蔡生跟葉生說張生說了你什麼 :蔡生跟葉生說張生說了你什麼，葉生聽了就 有感應，開始生氣，瞋就生起，此時就認為張生是壞蛋 ，此時就認為張生是壞蛋，改 天看到他就不高興，把以前的事記住產生恨 把以前的事記住產生恨，同修情變成仇 ，同修情變成仇 ，這就是人道，一直循環在做這些事 ，一直循環在做這些事。畜道也是，狗咬貓， 貓咬老鼠，五蘊不處理，產生痛苦，若一切都歸空無 ，若一切都歸空無，就不 會痛苦，好好去思考，明心見性。修佛遇到困難失志五蘊熾 。修佛遇到困難失志五蘊熾 盛苦，一定要用智慧去排解 ，一定要用智慧去排解。師父常講五關 。師父常講五關:

五、【情關】:男女之間、兄弟父子、同修、同事都是情關 、同事都是情關，世間 人講到感情，五蘊一產生就愛恨情仇 ，五蘊一產生就愛恨情仇，產生因果輪迴 ，產生因果輪迴，下世 還要還，種善因得善果 ，種善因得善果，例如:有困難時貴人來救你 :有困難時貴人來救你，那是上 輩子結的因，若種惡因得惡果 ，若種惡因得惡果，這輩子還要再去還 ，這輩子還要再去還，狗因上 輩子犯過，這世要來照顧主人 ，這世要來照顧主人。而老人被子女趕出 。而老人被子女趕出，調魂才 知因是前世忤逆父母。同修要互相鼓勵 。同修要互相鼓勵，讓他覺得做的有價 ，讓他覺得做的有價 值，歡喜心去做，但是批評的話 ，但是批評的話，會令人聽了難過 ，會令人聽了難過。

六、要用正念，慈悲心勉勵弟子 ，慈悲心勉勵弟子，一念善心，若有錯誤也是要告 ，若有錯誤也是要告 知他，但不是指責，在宮中修行，大家要互相照顧 ，大家要互相照顧，就不會 產生因果，師父一直很難過 ，師父一直很難過，沒把大家教好 ，沒把大家教好。穿上鸞服要好 好修佛，明心見性，不要有外在的困擾 ，不要有外在的困擾，入靈山靜心修佛 ，入靈山靜心修佛， 不要把心產生五蘊熾盛苦，要解脫因果先要了解各關之苦 先要了解各關之苦。

七、【命關】:身體艱苦，人到年老、生病，就會說寧願身體好不 ，就會說寧願身體好不 要很多錢。命關跟因果到底有何關？受染塵沒有做功德好好 ？受染塵沒有做功德好好 修，業障一到因果產生 業障一到因果產生，就是仙佛所說因果病 ，就是仙佛所說因果病，若要斷盡因 果病多做功德誦經。本來身體不錯 。本來身體不錯，但是五蘊未空 ，但是五蘊未空，就會產 生愛恨情仇因果犯五毒，嚴重影響道場 ，嚴重影響道場，因果之報是累積 ，因果之報是累積， 功德耗盡用完，身體就要受因果病苦 ，身體就要受因果病苦，奇奇怪怪的毛病 ，奇奇怪怪的毛病。一 切清心一切皈佛，自古很多超然修佛的人得到舍利子 ，自古很多超然修佛的人得到舍利子，肉身 不死現佛光，六祖歸佛，渡盡眾生完畢。

八、以現在科學加上修道的德性 以現在科學加上修道的德性，人可以長壽。對任何事一切涅 。對任何事一切涅 槃，一切皆空。若對環境不滿 。若對環境不滿，愈講就愈沉淪 ，愈講就愈沉淪、人要正念思 考就無事，因為心情跟身體都有關係 ，因為心情跟身體都有關係，運在雙手，要好運就 好運，要歹運每天都會衰運 ，要歹運每天都會衰運。凡事要看開，若怪東怪西真的 ，若怪東怪西真的 會衰運，人愛比較計較 ，人愛比較計較，心情不好人就不會順 ，心情不好人就不會順，身體就會不 好，鬱卒心情不好，睡不好，火氣上升，一切放開好好睡 ，一切放開好好睡， 誦經站中尊更要平靜，一切無雜念。

九、【財關】:不只是錢的問題 不只是錢的問題，包括事業做的順不順 ，包括事業做的順不順，一切要冷 靜思考，愈急愈不順，受財關影響腳步會亂 ，受財關影響腳步會亂，人不要想偏而 ，人不要想偏而 要正，天沒絕人之路 ，天沒絕人之路，要有耐性，聽師父的話去做 ，聽師父的話去做，師父不 要看到有誤解吵吵鬧鬧，要手牽手，家和萬事興，功德圓滿 回去，對佛祖才有交代 ，對佛祖才有交代，慈悲心的比喻 ，慈悲心的比喻，如母親對孩子的付 母親對孩子的付 出，待人也是要如此的一念善心。【辛卯年七月十一日 辛卯年七月十一日】

十、何謂五關，情關、財關、命關，另外兩關就是大乘佛所說 ，另外兩關就是大乘佛所說” 得失關、名利關”，財關不只談錢還涵蓋事業 財關不只談錢還涵蓋事業，師父說的是 比較廣泛。

十一、【得失關】:有的人本來希望能夠得到很多很好的 有的人本來希望能夠得到很多很好的，例如諸 生現在得到了銀兩，改天遇到流年失財 ，改天遇到流年失財，就是得失，往往鬼 迷心竅，這點是人很容易犯到 ，這點是人很容易犯到，得失是由命關 ，得失是由命關、財關、情關 三關所產生，感情是一時，母子情是一輩子，其實講到命關 ，其實講到命關， 當身體勇似牛時不愛惜，突然有一天身體不好 ，突然有一天身體不好，就會說什麼 都不重要，只要身體健康 ，只要身體健康。在修行當中要注意 。在修行當中要注意「生、住、異、 滅」四相，人不要起心動念 ，人不要起心動念，沉迷在所想的 ，沉迷在所想的那裡，當起變化 後才看清時，就為時已晚，”滅”才知當初不要生小孩 才知當初不要生小孩，不 要嫁，過一陣子又轉變起心動念了 ，過一陣子又轉變起心動念了，一直在「生住異滅」，及 金剛經所說的，執著「我、人、眾生、壽者」四相循環。

十二、【名利關】:人難免在大千世界滾滾紅塵中 人難免在大千世界滾滾紅塵中，有名利關，尤 其優越感越高，名利就越會在乎 ，名利就越會在乎，自古就如此，般若般羅蜜 多心經經文「色不異空，空不異色」，六根淨空，一切無礙， 才會看破而放下，達到究竟涅盤 ，達到究竟涅盤，名利關要有放下的心念 ，名利關要有放下的心念， 才能觀自在菩薩，五蘊皆空，不然會艱苦，就有煩惱，凡人 的這種煩惱越來越多，造成自殺失志等等 ，造成自殺失志等等，師父渡化亡靈時 ，師父渡化亡靈時， 得失關沒過慾望太多，達不到目的，怨氣造成無明 ，怨氣造成無明，為了了 脫才自殺，為何不把這些東西放下 ，為何不把這些東西放下。

十三、人的一天只有二十四小時 、人的一天只有二十四小時，一樣的時間，有的人快樂，有 的人生氣，無論怎樣的過 ，無論怎樣的過，都要把握，對事情的看法 ，對事情的看法，快修 六度的禪悟、佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，雖然 只有十二字但是禪機很深。

十四、清靜修佛心，一念心修到無怨無悔的慈心 ，一念心修到無怨無悔的慈心，財施法施無畏 ，財施法施無畏 施。財施:奉獻銀兩，救濟貧民助人 ，救濟貧民助人，鋪橋造路，當把財奉獻 出來就要三體論空，有捨有得，【有的人認為修佛後佈施很多 有的人認為修佛後佈施很多 ，反而不順利更衰 ，反而不順利更衰，這是錯誤的想法 ，這是錯誤的想法】。法施:以法利人，誦 經組很辛苦，這是法施，法施才可造功德 ，法施才可造功德，法施帶來無量壽 ，法施帶來無量壽， 聽師父開示，轉達給別人聽 ，轉達給別人聽，把道理告訴他人 ，把道理告訴他人，也是法施。 無畏施:造功德無畏心 :造功德無畏心，心清淨，不怕苦、髒、臭，畏就是不 怕，例如洗廁所不怕臭 例如洗廁所不怕臭，處理亡者誦經沒有什麼好怕的 ，處理亡者誦經沒有什麼好怕的，奉 獻沒驚慌，就沒有顛倒夢想 ，就沒有顛倒夢想。【辛卯年八月二十日 辛卯年八月二十日】