『甲申年日常隨緣教化 年日常隨緣教化』
一、家中有喪事，與來宮沒有關係 ，與來宮沒有關係，是兩回事，只要注意通天爐 ，只要注意通天爐 及中爐不要用手摸即可，若摸到怕對你及對仙佛都會不好 ，若摸到怕對你及對仙佛都會不好， 插香則可委託同門師兄姐來插，坤女月事來也是相同 ，坤女月事來也是相同，注意 不要動到通天爐及中爐，但可以插香不用委託別人 ，但可以插香不用委託別人。【甲申年 閏二月十四日】
二、修道人，環境亂，心就不會清，宮環境亂，人就亂，這是最 基本的要求，一定要維護宮的環境 ，一定要維護宮的環境，總執事來宮，就要帶領 諸生來整理環境，廟祝平日要維持環境 ，廟祝平日要維持環境，否則就是失職 ，否則就是失職。【甲 申年六月一日】
三、在每一個活動，都是在魔考，諸生都要發揮慈心、團結心來 完成，讓十方善信看到九龍宮的團結心 ，讓十方善信看到九龍宮的團結心，坤女要幫忙總務組 ，坤女要幫忙總務組， 幫忙買東西，清洗碗盤，諸生都要主動詢問看有那裡需要幫 ，諸生都要主動詢問看有那裡需要幫 忙。【甲申年六月八日 甲申年六月八日】
四、今夜我徒兒遲到 今夜我徒兒遲到，諸生都罵完了 ，諸生都罵完了，師父不用再罵了 ，師父不用再罵了，師父反 而希望諸生不要罵他，由師父來修理他 ，由師父來修理他，諸生都一再犯瞋 ，諸生都一再犯瞋， 要切記，修道人既穿了黃袍 ，修道人既穿了黃袍，你的同修有任何事 ，你的同修有任何事，你都要不 再犯瞋。修道人要注意口業 。修道人要注意口業，做任何事或做功德也好，只要 默默的去做，自有公斷，手在做口在講是沒有功德 ，手在做口在講是沒有功德。【甲申年 六月十五日】
五、天上聖母，三年要回朝天宮 ，三年要回朝天宮，最慢五年一定要回朝天宮 ，最慢五年一定要回朝天宮，這 是師父當初答應的。【甲申年八月二十六日 甲申年八月二十六日】
六、諸生在世生為人 諸生在世生為人，是帶罪之身，是要來受苦、受罪，絕不能 和仙佛講條件，也不能好像與仙佛一樣大 ，也不能好像與仙佛一樣大，好像仙佛給你們 ，好像仙佛給你們 帶來麻煩，你不能忍受，可以拒絕，但絕不要與仙佛講條件 ，但絕不要與仙佛講條件。 與仙佛互動之間，要小心，就像孩兒與父親講話 ，就像孩兒與父親講話，父疼子， 子也要尊重父親。修道介在虔卑心 。修道介在虔卑心，人若愈有成就時 ，人若愈有成就時，就要 愈虔卑，愈要有當願心 ，愈要有當願心，切記，不能得意忘形 ，不能得意忘形，去別的宮也 是一樣，對別的仙佛也要尊重 ，對別的仙佛也要尊重。【甲申年九月三日 甲申年九月三日】
七、修佛之中要修出一念慈心 修佛之中要修出一念慈心，口由心出，心若慈心，口出必是 好言，十方大信來宮不論貧賤 ，十方大信來宮不論貧賤，講話一定要慈 ，講話一定要慈心，口氣不可 不好，廟祝代表宮，無論何時十方大信來參香 ，無論何時十方大信來參香，一定要好口 氣，因為代表九龍宮 因為代表九龍宮，一杯清茶也是敬意 ，一杯清茶也是敬意，不可高高在上 ，不可高高在上， 絕不可以以你的看法、想法來對待人 、想法來對待人，而得罪人，這些問題 諸生以後要改善。【甲申年十月二日 甲申年十月二日】
八、往生者為大，雖然後輩往生 ，雖然後輩往生，對年後入祖先牌 ，對年後入祖先牌，叔伯輩還是 要拜，與告別式是兩回事 ，與告別式是兩回事，告別式時是帶罪之身 ，告別式時是帶罪之身，是論輩份， 但對年後，兩魂合一就為列代祖先 ，兩魂合一就為列代祖先，就不論輩份，對年要入 祖先牌，一定要辦超渡 ，一定要辦超渡，讓他更好，對年前用一枝香 ，對年前用一枝香，對年 後拜祖先要用兩枝香。還有若小時候，父母帶去信基督教 ，父母帶去信基督教， 但長大後，自己認為與菩 ，自己認為與菩薩有緣，改信佛教、信道教，不是 叛教，信那個教都可以 ，信那個教都可以，只在一個道字 ，只在一個道字，但不能腳踏兩條船 ，但不能腳踏兩條船， 不能同時信耶教，又三不五時信佛教 ，又三不五時信佛教，人會亂掉，這是不好 的。有一種人，自認聰明，到處走廟走宮 ，到處走廟走宮，到最後反而會被 ，到最後反而會被 仙佛處理，反而不好，會亂了，反而產生疑字 ，反而產生疑字，仙佛無事， 反而是怕人會亂了。【甲申年十月九日 甲申年十月九日】
九、諸生，當你往生時，你在這裡所修的功果 ，你在這裡所修的功果，是會做最後評斷 ，是會做最後評斷， 若修得好，可以親近菩薩之身 ，可以親近菩薩之身，像七月普渡，師父若有說他現 ，師父若有說他現 在與地藏王菩薩身邊再修，是表示他在生為人時修得不錯 ，是表示他在生為人時修得不錯。每 年交回天庭，文昌帝君會對所有鸞堂特別收集 ，文昌帝君會對所有鸞堂特別收集，例如，你們在 簽的鸞生簽到簿就是，若你隨隨便便那就再說再研究了 那就再說再研究了。【甲 申年十一月八日】
留言列表
